إن ثمرها في قبح منظره، وهول رؤيته شبيه برؤوس الشياطين، والعرب تتخيل صورة الشيطان قبيحة لا تعدلها صورة أخرى في ذلك، فيقول لمن يَسْمُونه بالقبح المتناهي: كأن رأسه رأس شيطان، وقد سلك امرؤ القيس هذا المسلك، فشبّه سيفه المسنن بأنياب الغول، أي أنه سيف بشع في حصد الرؤوس وقتل العداء فقال:

أيقتلني والمشرفيّ مضاجعي ومسنونة زرق كأنياب أغوال.

وعلى العكس من هذا تراهم يشبهون الصورة الحسنة بالملك، من قبل أنهم اعتقدوا فيه أنه خير محض، لا شرّ فيه، فارتسم في خيالهم بأبهى صورة، وعلى هذا جاء قوله تعالى حكاية عن النسوة اللائي بهرهنّ جمال يوسف: ﴿فلما رأينه أكبرنه، وقطعن أيديهن وقلن حاشا لله ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم﴾ -[يوسف: 31].

66 - (فَإِنَّهُمْ لآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار

المفردات:

الملء: حشو الوعاء بما لا يحتمل الزيادة عليه.

التفسير:

66 - ﴿فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون﴾.

بينما يتمتع أهل الجنة بالتفكه والتنعم بأفضل الأطعمة، وألذّ الفاكهة، والخمر الحلال، والحور العين، نجد أهل النار يأكلون الزقوم، وهم يعرفون مرارة طعمه، ومدى نّتنه، وبشاعة رائحته، لكنهم يجبرون على أكله لشدة الجوع، أو لأنهم مجبرون على أكله تعذيبا لهم وإذلالا، ويجبرون على ملء بطونهم لشدة حاجتهم.

قال تعالى: ﴿ليس لهم طعام إلا من ضريع * لا يسمن ولا يغني من جوع﴾ -[الغاشية 6، 7].

والمضطر يركب الصعب والذلول، ويستروح من الضُّرّ بما يقاربه فيه.

67 - (ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار

المفردات:

الشوب: الخلط، قال الفراء، شاب طعامه وشرابه، إذا خلطهما بشيء يشوبهما.

التفسير:

67 - ﴿ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم﴾.

الشوب: الخلط، حميم- شراب مخلوط بماء شديد الحرارة، يُقطِّع الأحشاء.

قال تعالى: ﴿وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم﴾ -[محمد 15].

والمعنى:

أنهم بعد الأكل من الزقوم امتلأت بطونهم، فيستغيثون منه، فيغاثون بشراب مزج بالحميم، قد انتهى حرّه، فإذا أدنوه من أفواههم شوي لحوم وجوههم، وإذا شربوه قطّع أمعاءهم، نعوذ بالله من حال أهل النار.

قال تعالى: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا﴾ -[الكهف: 29].

فأكلهم عذاب، وشرابهم لهيب، وإقامتهم الدائمة في جهنم، وبئس المصير.

68 - (ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لإِلَى الْجَحِيمِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار

المفردات:

مرجعهم: مصيرهم.

التفسير:

68 - ﴿ثم إن مرجعهم لإلى الجحيم﴾.

إنهم يؤخذون من منازلهم في الجحيم، فيأكلون الزقوم إلى أن تمتلئ بطونهم، ثم يشربون الحميم، ثم يرجعون إلى منازلهم في الجحيم.

قال تعالى: ﴿هذه جهنم التي يكذب بها المجرمون * يطوفون بينها وبين حميم آن﴾ -[الرحمن: 43 - 44].

أي أنهم يترددون بين النار، وبين حميم قد انتهى إلى أعلى درجة من الحرارة، فهو يغلى ويشوى الوجوه، ويقطع الأمعاء، في مقابل شراب أهل الجنة، وخمر أهل الجنة، وفواكه أهل الجنة، وبالجملة نعيم أهل الجنة، في مقابل عذاب أهل النار.

69 - (إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 62 إظهار

المفردات:

ألفوا: وجدوا.

ضالين: بعيدين عن الحق.