1 - التزامها بدينها وصدق إيمانها وطاعة ربّها.

2 - ترك الفرقة والاختلاف والبعد عن النزاع والتخاصم.

3 - الوحدة وضم الصف وجمع الكلمة.

4 - إعداد العدّة بالعلم والعمل والتفوق العلمي الحضاري.

لقد نصر الله أنبياءه ورسله مثل: إبراهيم، ونوح، ويونس، وموسى، وعيسى، ومحمد صلى الله عليه وسلم، وهزم الكافرين المعاندين.

وإن أعدى أعدائنا هو الذي يلهينا عن عقيدتنا، وإن باب النصر في التمسك بهذه العقيدة، والتمسك بسنة الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهدى السلف الصالح، والأخذ بنصيب وافر من العلوم والتقنية وكل أبواب التفوق، وهذا هو الإعداد الجيّد لأسباب النصر، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.

قال ابن كثير:

﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين﴾.

أي: تقدم في الكتاب الأول أن العاقبة للرسل وأتباعهم في الدنيا والآخرة، ولهذا قال جل جلاله.

﴿إنهم لهم المنصورون﴾.

أي: في الدنيا والآخرة كما تقدم بيان نصرتهم على قومهم، ممن كذبهم وخالفهم، كيف أهلك الله الكافرين، ونجّى عباده المؤمنين.

﴿وإن جندنا لهم الغالبون﴾ - أي: تكون لهم العاقبة.

وهذا النصر للمؤمنين في أغلب الأحيان في الدنيا، وباليقين والتأكيد في الآخرة، لقد انهزم المؤمنون في غزوة أحد، وكان ذلك درسا عمليا للمؤمنين في حياتهم، وسلوكهم مع الهزيمة والنصر، بالثبات واليقين والأمل، وأن رحى الحرب دائرة، يوم لك ويوم عليك، وأن الجراح التي تصيبك والآلام تماثلها جراح سابقة ولاحقة عند الأعداء، لكن العاقبة للمتقين، والثواب للمؤمنين، وإن لم تصادف النصر في الدنيا، فستلقى الثواب وحسن الجزاء في الآخرة، ورضوانا من الله أكبر.

قال النيسابوري:

ثم بين أنّ رسل الله وجنده منصورون غالبون عاجلا وأجلا، والأول أكثر، والثاني تحقيقي يقيني- ا ه.

وهو يقصد أن قوله تعالى: ﴿ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين * إنهم أهم المنصورون * وإن جمدنا لهم الغالبون﴾.

أن النصر كان في الأكثر للمسلمين، فقد انهزموا في بعض الغزوات، وفي بعض المعارك، لكن العاقبة كانت للمؤمنين، فنصر المؤمنين في الدنيا كان هو الأعم الأغلب، أمّا النصر في الآخرة فهو يقيني على التحقيق.

وكلّ ذلك يفتح الباب أمام الدعاة والهداة، وقوى الأمة الإسلامية ورموزها وقادتها للأمل والعمل، حتى لا تصاب الأمة بالإحباط والتردّي- نحن نشاهد الأمم الكبرى تتقدم علميا واقتصاديا، لكن ذلك يوجب علينا ألا نيأس من المستقبل، وأن نثق في قدرات أمّتنا على استعادة الكرّة.

وبعض علماء الاجتماع يذكرون أن التطوّر والتقدم دائري متحرّك، تقدم المسلمون في عصر النبوة والعصر الأموي العباسّي الأول، ثم تقهقروا ومرّ بهم ليل طويل، تقدم فيه الغرب وأمريكا وروسيا، ثم تضعضعت روسيا وتفككت، وليس ببعيد أن تعود الكرّة للعالم العربي والإسلامي لاسترداد المجد، والتفوق والتقدم، بيد أن ذلك مرهون بالأخذ بالأسباب، وبالعمل والأمل، وبالتوكل لا بالتواكل، والتوكل هو الأخذ بالأسباب، ثم الاعتماد على الله تعالى.

قال تعالى: ﴿فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون﴾ -[الجمعة: 10].

وقال تعالى: ﴿إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا﴾ -[الكهف: 30].

وقال صلى الله عليه وسلم: " ما أكل أحد طعاما خيرا من أن يأكل من عمل يده، وإن نبي الله داود كان يأكل من عمل يده " 38.

ويقول تعالى: ﴿ولا تيأسوا من روح الله إنه لا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون﴾ -[يوسف: 87].