ومجاز الآية: إن قوما عزم الله على إهلاكهم، غير متصور أن يرجعوا وينيبوا، إلى أن تقوم القيامة، فحينئذ يرجعون ويقولون: يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ- (الأنبياء: 97) - يعني: أنهم مطبوع على قلوبهم فلا يزالون على كفرهم ويموتون عليه حتى يروا العذاب 31.
وجاء في المنتخب في تفسير القرآن الكريم لوزارة الأوقاف المصرية:
وممتنع على أهل كل قرية أهلكناهم بسبب ظلمهم، أنهم لا يرجعون إلينا يوم القيامة، بل لا بد من رجوعهم وحسابهم على سوء أعمالهم.
96 - (حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ)
96 - حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ.
يأجوج ومأجوج: قبيلتان مفسدتان في الأرض، بنى ذو القرنين سدا؛ حماية للناس من أذاهما.
حدب: مرتفع من الأرض.
ينسلون: يسرعون.
سبق الكلام عن يأجوج ومأجوج في سورة الكهف، وهذه الآية مرتبطة بالآية التي سبقتها.
وخلاصة المعنى:
ممتنع عن قرية أهلكها الله بسبب ظلمها، أن يرجع أهلها إلى الدنيا، بل تظل هالكة مدمرة إلى قرب قيام الساعة، حتى إذا انهدم سد يأجوج ومأجوج، فإذا هم يهبطون مسرعين ينزلون من فوق رءوس الجبال ينسلون، يسرعون الخطا.
والخلاصة: أنه لا تزال حياة من مات وهلك ممتنعة، ولا يمكن رجوعهم إلى الدنيا حتى تقوم الساعة، ويسرع الناس من كل حدب من الأرض، أو ويسرع قوم يأجوج ومأجوج من رءوس الجبال إلى المحشر، أو إلى الأماكن التي يوجههم الله تعالى إليها.
97 - (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ)
97 - وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ.
اقترب: قرب.
الوعد الحق: يوم القيامة.
شاخصة: مرتفعة أجفانها لا تكاد تطرف من شدة الهول.
الويل: الهلاك.
اقترب مجيء القيامة، والساعة حق لا ريب فيها، وعند قيام القيامة، يذهل الكارفون من هول المشهد، وتفتح عيونهم وترتفع أجفانهم فلا تطرف، بل تظل شاخصة من هول ما تشاهد، قد أذهلها هول المفاجأة.
عندئذ يقولون: يا هلاكنا! لقد كنا في غفلة وإعراض وتكذيب للقيامة والبعث، بل كنا ظالمين في كفرنا وتكذيبنا للرسل، والآية تعبير مصور عن مشاهد القيامة، وشخوص العيون مرتفعة أجفانها إلى أعلى، تعبيرا عن هول الموقف، ثم ندم الكافرين على كفرهم، وقت لا ينفع الندم:
ندم البغاة ولات ساعة مندم .. - والبغى مرتع مبتغيه وخيم
وجاء معنى الآية في المنتخب من التفسير كالآتي:
واقترب الموعود به، الذي لا بد من تحققه، وهو يوم القيامة، فيفاجأ الذين كفروا، بأبصارهم لا تغمض أبدا من شدة الهول، فيصيحون قائلين: يا خوفنا من هلاكنا، قد كنا في غفلة من هذا اليوم، بل كنا ظالمين لأنفسنا بالكفر والعناد!