32 - وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفًا مَّحْفُوظًا وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ.

سقفا محفوظا: السماء كالسقف للأرض، محفوظة من الخلل والاضطراب، ومن استراق السمع.

بارك الله في الأرض، وحفظ توازنها بالجبال، وقدر فيها أرزاقا بالماء والفضاء والهواء، وجعل السماء سقفا وغطاء لحفظ الأرض، وحفظ الله السماء من الخلل والفطور والتشقق، كما حفظها من الشياطين بالشهب، قال تعالى: وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ- (الحجر: 17).

وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ.

أي: لا يتفكرون فيما خلق الله في السماء من الارتفاع الباهر، والاتساع العظيم، وما زينت به من الكواكب الثوابت والسيارات في ليلها ونهارها، من هذه الشمس التي تقطع الفلك بكماله في يوم وليلة فتسير غاية لا يعلم قدرها إلا الله الذي قدرها وسخرها وسيرها.

وفي معنى الآية قوله تعالى: وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون- (يوسف: 105).

33 - (وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 30 إظهار

33 - وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ.

كل في فلك: في مدار خاص به.

يسبحون: ينطلقون ويتحركون ويعومون، مرتبطين بنظام هذا الكون.

تمهيد:

الله خلق الليل: ليسكن الإنسان في ظلامه ويهدأ، وخلق النهار مبصرا؛ ليسعى فيه على رزقه وينشط لعمله.

وخلق الله الشمس: لتكون سراجا للنهار، ولتمد الناس والكون بالدفء والحرارة.

وخلق الله القمر نورالليل، ويرتبط بالقمر المد والجزر، وقد سخر الله هذه الكائنات، وأبدع نظامها، ويسر لها حركتها.

كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ- كل واحد منهما يجري في الفلك كالسابح في الماء.

قال في ظلال القرآن:

والليل والنهار ظاهرتان كونيتان- والشمس والقمر جرمان هائلان لهما علاقة وثيقة بحياة الإنسان في الأرض، وبالحياة كلها- - والتأمل في توالي الليل والنهار، وفي حركة الشمس والقمر بهذه الدقة التي لا تختل مرة، وبهذا الاضطراد الذي لا يكف لحظة- - جدير بأن يهدي القلب إلى وحدة الناموس، ووحدة الإرادة، ووحدة الخالق المدبر القدير 11.

34 - (وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِنْ قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِنْ مِتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ)

﴿وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ (34) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (35) وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِن يَتَّخِذُونَكَ إِلاَّ هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُم بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ (36)﴾.

تمهيد:

في آيات سابقة ربط الله بين نواميس الكون، ولفت الأنظار إلى خلق الكون، والحياة والماء، والأرض والسماء، والشمس والقمر.

وهنا يتحدث عن نواميس الحياة البشرية في طبيعتها ونهايتها ومصيرها.

التفسير:

34 - وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍ مِّن قَبْلِكَ الْخُلْدَ أَفَإِن مِّتَّ فَهُمُ الْخَالِدُونَ.

الخلد: الخلود والبقاء في الدنيا.

فهم الخالدون: الباقون في الدنيا؟ لا، وهذه الجملة محل الاستفهام الإنكاري.