فالحياة اختبار، والمال والجاه والسلطان وسائر النعم، هي مادة ذلك الاختبار، وكثيرون ينجحون في الصبر والاحتمال ويتحملون الشدائد، وقليلون هم الذين ينجحون في الرخاء والنعم والدعة والراحة والمال والغنى.

يقول الأستاذ سيد قطب:

إن الابتلاء بالخير أشد وطأة، وإن خيل للناس أنه دون الابتلاء بالشر.

إن كثيرين يصمدون للابتلاء بالشر، ولكن القلة القليلة هي التي تصمد للابتلاء بالخير.

كثيرون يصبرون على الابتلاء بالمرض والضعف، ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الابتلاء بالصحة والقدرة، ويكبحون جماح القوة الهائجة في كيانهم، الجامحة في أوصالهم.

كثيرون يصبرون على الفقر والحرمان فلا تتهاوى نفوسهم ولا تذل، ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الثراء والمقدرة، وما يغريان به من متاع، وما يثيرانه من شهوات وأطماع!

كثيرون يصبرون على التعذيب والإيذاء فلا يخفيهم، ويصبرون على التهديد والوعيد فلا يرهبهم، ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الإغراء بالرغائب والمناصب والمتاع والثراء!

كثيرون يصبرون على الكفاح والجراح؛ ولكن قليلين هم الذين يصبرون على الدعة والمراح، ثم لا يصابون بالحرص الذي يذل أعناق الرجال؛ وبالاسترخاء الذي يقعد الهمم.

إن الابتلاء بالشدة قد يثير الكبرياء، ويستحث المقاومة ويجند الأعصاب، فتكون القوى كلها معبأة؛ لاستقبال الشدة والصمود لها، أما الرخاء فيرخي الأعصاب وينميها، ويفقدها القدرة على اليقظة والمقاومة.

لذلك يجتاز الكثيرون مرحلة الشدة بنجاح، حتى إذا جاء الرخاء سقطوا في الابتلاء! وذلك شأن البشر- - - إلا من عصم الله فكانوا ممن قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له) 12.

فاليقظة للنفس في الابتلاء بالخير أولى من اليقظة لها في الابتلاء بالشر، والصلة بالله في الحالين، هي وحدها الضمان 13.

وإذا تأملت أيها المسلم وجدت أن المال والجاه والسلطان وسائر النعم هي خيرات يتفضل الله بها على عباده، والقلب الموصول بالله، يرى أن كل نعمة من الله، وأنه مستخلف عن الله في إدارتها وإنفاقها قال تعالى: وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه- - - (الحديد: 7).

وقد ورد في هدى القرآن الكريم والسنة المطهرة: دعوة متكررة تحث على الصبر على البأساء وعلى الشكر على النعماء، وتحذر من الجزع والهلع واليأس، كما تحذر من البطر والترف والغرور.

والمؤمن حقا متوازن؛ إذا جاءت النعم، سخرها في طاعة الله، وأنفق من ماله في جهات الخير والبر، وسخر أنعم الله عليه في مصالح العباد، ومرضاة الله رب العالمين، وإذا ابتلاه الله بالشدة أو المرض أو الفقر لم يهلع ولم يجزع وصبر واحتسب.

قال تعالى: وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَالأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ * أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ- (البقرة: 155 - 157).

وقال عز شأنه: