ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمارة، قال: ثنا عبيد الله بن موسى، قال أخبرنا أبو ليلى، عن بريدة، " ﴿ذلك الدين القيم﴾ [الروم: 30] قال: الحساب القيم "

﴿ولكن أكثر الناس لا يعلمون﴾ [الأعراف: 187] يقول تعالى ذكره: ولكن أكثر الناس لا يعلمون أن الدين الذي أمرتك يا محمد به بقولي ﴿فأقم وجهك للدين حنيفا﴾ [الروم: 30] هو الدين الحق دون سائر الأديان غيره.

القول في تأويل قوله تعالى: ﴿منيبين إليه﴾ [الروم: 31] يعني تعالى ذكره بقوله: ﴿منيبين إليه﴾ [الروم: 31] تائبين راجعين إلى الله مقبلين

كما: حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: " ﴿منيبين إليه﴾ [الروم: 31] قال: المنيب إلى الله: المطيع لله، الذي أناب إلى طاعة الله وأمره، ورجع عن الأمور التي كان عليها قبل ذلك. كان القوم كفارا، فنزعوا ورجعوا إلى الإسلام ". وتأويل الكلام: فأقم وجهك يا محمد للدين حنيفا ﴿منيبين إليه﴾ [الروم: 31] إلى الله؛ فالمنيبون حال من الكاف التي في وجهك. فإن قال قائل: وكيف يكون حالا منها، والكاف كناية عن واحد، والمنيبون صفة لجماعة؟ قيل: لأن الأمر من الكاف كناية اسمه من الله في هذا الموضع أمر PageEndV18P498 منه له ولأمته، فكأنه قيل له: فأقم وجهك أنت وأمتك للدين حنيفا لله، منيبين إليه.