تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وذكر الهمذاني أنه ظرف لـ "شَجَرَ" أو حال من المستكن في "شَجَرَ".

قال أبو حيان: "وفي الكلام حذف، التقدير: فتقضي بينهم".

ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا: ثُمَّ: حرف عطف، لَا: نافية. يَجِدُوا: فعل مضارع معطوف على "يُحَكِّمُوكَ" منصوب مثله. والواو: فاعل. وفي الفعل قولان يترتب عليهما إعراب ما بعده (1):

أ- متعدّ لاثنين:

1 - وعلى هذا يكون المفعول الأول "حَرَجًا".

2 - والمفعول الثاني الجار والمجرور قبله "فِي أَنْفُسِهِمْ" فيتعلقان (2) بـ "يَجِدُوا".

ب- متعدّ لواحد:

1 - فيكون مفعوله "حَرَجًا".

2 - ويكون "فِي أَنْفُسِهِمْ" متعلقًا بالفعل "يجد"، أو بمحذوف حال على تقدير تقديمه على الموصوف "حَرَجًا"؛ لأن صفة النكرة إذا تقدّمت عليها أعربت حالًا.

* وجملة "يَجِدُوا" لا محل لها كما كانت جملة "يُحَكِّمُوكَ".

وعند الألوسي (3): "ثم لا يجدوا: عطف على مقدّر ينساق إليه الكلام، أي: فتحكم بينهم ثم لا يجدوا".

مِمَّا قَضَيْتَ: مِمَّا: مِنْ: حرف جر، ومَّا: فيها ما يلي (4):

1 - اسم موصول. أي: مِن الذي قضيته.

(1) العكبري/ 369 - 370، والفريد 1/ 755، والسمين 2/ 385، وحاشية الجمل 1/ 397.

(2) ذكر هذا الإعراب السمين، ولكنه جعله متعلقًا بمحذوف، ولا وجه له، حاشية الجمل 1/ 397.

(3) روح المعاني 5/ 71.

(4) الفريد 1/ 755، والدر 2/ 385، والعكبري/ 370، وروح المعاني 5/ 71.

الجزء: 5 - الصفحة: 115

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٥٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٥٢٥