2 - من فاعل "أَذَاعُوا"، أي: أظهروا أمر الأمن أو الخوف إلَّا قليلًا.

3 - من فاعل "علمه"، أي: لعلمه المستنبطون منهم إلَّا قليلًا.

4 - من فاعل "وجدوا"، أي: لوجدوا فيما هو من عند غير اللَّه التناقض إلَّا قليلًا منهم. وذكره العكبري.

5 - من الضمير المجرور في "عَلَيْكُمْ".

6 - من فاعل "يَسْتَنْبِطُونَهُ".

7 - من المصدر الدال عليه الفعل، لاتبعتم الشيطان إلَّا اتباعًا قليلًا. وعرف به الزمخشري.

وانظر بقية هذه التقديرات عند السمين (1).

﴿فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا (84)﴾

فَقَاتِلْ: الفاء فيها ما يلي (2):

1 - حرف عطف، وقد عطفت هذه الجملة على ما تقدّم،

أ - على قوله: "فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ" الآية/ 74 وهذا الوجه أظهرها عند السمين الحلبي.

ب - على قوله: "فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ" الآية/ 76.

ج - على قوله: "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ" الآية/ 75.

د - على قوله: "فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا" الآية/ 74.