* وجملة "فَلَا وَرَبِّكَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب. وذهب الرازي إلى أنها متصلة بما قبلها، وهو القول المختار عنده. قلنا وعلى هذا تكون الفاء للعطف.

لَا يُؤْمِنُونَ: لَا (1): نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. والجملة لا محل لها جواب القسم.

حَتَّى يُحَكِّمُوكَ: حَتَّى: حرف غاية وجر. يُحَكِّمُوكَ: فعل مضارع منصوب بـ "أنْ" مضمرة بعد "حَتَّى" وعلامة نصبه حذف النون. والواو: فاعل، والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة "يُحَكِّمُوكَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب. والمصدر المؤول من "أنْ يحكموك" في محل جرّ بـ "حَتَّى" والجار متعلّق بـ "يُؤْمِنُونَ".

فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ: فِيمَا: فِي: حرف جرّ. مَا: اسم موصول في محل جَرّ بـ "فِي". والجار والمجرور متعلقان بـ "يُحَكِّم". شَجَرَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر يعود على "مَا".

* والجملة صلة الموصول لا محل لها.

بَيْنَهُمْ: ظرف مكان منصوب. والهاء: في محل جرّ بالإضافة. وفي تعلُّق الظرف قولان (2):

1 - متعلّق بالفعل "شَجَرَ".

2 - متعلّق بمحذوف حال، ذهب إلى هذا أبو البقاء، وجعل صاحب الحال واحدًا من اثنين:

أ - حال من "مَا" الاسم الموصول المتقدِّم.

ب- حال من فاعل "شَجَرَ".

قال السمين: "وهو نفس الموصول أيضًا في المعنى، فعلى هذا يتعلّق بمحذوف".