فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا: فَلَنْ: الفاء: للجزاء. لن: حرف ناصب. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير تقديره "أنت". لَهُ: جار ومجرور متعلقان بـ "تَجِدَ". نَصِيرًا: مفعول به.

* جملة "فَلَنْ تَجَدَ لَهُ نَصِيرًا" في محل جزم جواب الشرط.

* وجملة "مَنْ يَلْعَنِ اللَّهُ. . . " استئنافيّة لا محل لها.

﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِنَ الْمُلْكِ فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيرًا (53)﴾

أَمْ (1): عاطفة منقطعة بمعنى "بل"، وتقدّر معها الهمزة (2)، أي: بل ألهم. . . والمعنى الإضراب عن المتقدّم، والاستئناف لما بعدها. لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم. نَصِيبٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع (3). مِنَ الْمُلْكِ: جار ومجرور متعلِّقان بمحذوف صفة لـ "نَصِيبٌ"، أي: نصيب كائنٌ من الملك.

* وجملة "لَهُمْ نَصِيبٌ" استئنافيّة لا محل لها.

فَإِذَا: الفاء: هي الفصيحة (4)، فهي مُفْصِحة عن شرط مقدَّر، والتقدير: إذا كان لهم نصيب من الملك فإذًا. . . . إِذًا: حرف جواب وجزاء، مُلْغى؛ فلا عمل له؛ لأنه ليس مُصَدَّرًا.، يُؤْتُونَ: لَا: نافية. يُؤْتُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: فاعل. النَّاسَ: مفعول به أول منصوب. نَقِيًرا: مفعول به ثان منصوب.

* وجملة "فَإِذًا لَا يُؤْتُونَ. . . " لا محل لها جواب شرط مقدَّر.