على حذف النون. والواو: فاعل. حِذْرَكُمْ: مفعول به، والكاف: في محل جر بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "إِنَّ" منصوب. أَعَدَّ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره "هو". لِلْكَافِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَعَدَّ".

عَذَابًا: مفعول به منصوب. مُهِينًا: نعت منصوب.

* وجملة "أَعَدَّ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة "إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وفي حاشية الجمل (1): "وعبارة أبي السعود "إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا": تعليل للأمر بأخذ الحذر".

وعلى هذا فهي استئنافيَّة تعليليَّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا (103)﴾

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ:

فَإِذَا: الفاء: استئناف. إِذَا: ظرف تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلّق بجوابه. وتقدّم مرارًا. قَضَيْتُمُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة "قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ" في محل جر بالإضافة.

فَاذْكُرُوا: الفاء: رابطة للجواب. اذْكُرُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة، مفعول به منصوب قِيَامًا: حال أول منصوب.