﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (145)﴾

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ: إِنَّ: حرف ناسخ. الْمُنَافِقِينَ: اسم "إِنَّ" منصوب وعلامة نصبه الياء. فِي الدَّركِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر، أي: مستقرُّون في الدرك الأسفل. الأَسفَلِ: نَعْت مجرور. مِنَ النَّارِ: جار ومجرور، وهو متعلّق بمحذوف حال. وفي صاحب الحال قولان (1):

1 - الدَّرْك، والعامل فيها الاستقرار، أي: الخبر المقدَّر.

2 - الضمير المستتر في "الأَسَفَلِ" فهو صفة، ويحتمل ضميرًا.

* والجملة استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا: الواو: حرف عطف. لَن: حرف نفي ونصب واستقبال. تَجِدَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت". لَهُم: جار ومجرور، وهو متعلِّق بما يلي:

1 - بالفعل "تَجِدَ".

2 - أو بـ "نَصِيرًا".

نَصِيرًا: مفعول به منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف قبلها فلا محل لها.

﴿إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْرًا عَظِيمًا (146)﴾

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَاعْتَصَمُوا بِاللَّهِ: إِلَّا الَّذِينَ: فيه الأقوال الآتية:

1 - إِلَّا: حرف استثناء. الَّذِينَ (2): اسم مبني في محل نصب على الاستثناء