كسائر الفضلات، نحو سرت إلى الكوفة، أو هو حال على تقدير: مفضين إلى يوم القيامة، ورَدَّ هذين السمين.

لَا رَيْبَ فِيهِ: لَا: نافية للجنس. رَيْبَ: اسم "لَا" مبنيّ على الفتح في محل نصب. فِيهِ: جار ومجرور متعلقان بخبر "لَا" المحذوف، أي: لا ريب كائن فيه.

* وفي محل هذه الجملة ما يأتي (1):

1 - في محل نصب على الحال من "يَوْمِ الْقِيامَةِ"، والهاء من "فِيهِ" تعود على اليوم. وهذا الوجه أظهر عند أبي حيان وتلميذه السمين.

2 - في محل نصب نعتًا لمصدر محذوف دلّ عليه "لَيَجْمَعَنَّكُمْ"، أي: جمعًا لا ريب فيه. والضمير في "فِيهِ" يعود على الجمع.

وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثًا: وَمَنْ: الواو: استئنافيّة. مَنْ: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ. أَصْدَقُ: خبر مرفوع. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلقان بـ "أَصْدَقُ". حَدِيثًا: تمييز (2) منصوب.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

﴿فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُمْ بِمَا كَسَبُوا أَتُرِيدُونَ أَنْ تَهْدُوا مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ سَبِيلًا (88)﴾

فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ: فَمَا: الفاء: استئنافيّة. مَا: اسم استفهام مبنيّ على السكون في محل رفع مبتدأ، وهو استفهام إنكار. لَكُمْ: اللام: حرف جر. الكاف: ضمير متصل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلّقان بخبر محذوف، أي: أيُّ شيء كائن لكم. . .

* والجملة استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.