تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

2 - حرف مصدري، أي: من قضائك.

3 - نكرة موصوفة، أي: من شيء قضيت.

فإن كانت اسمًا موصولًا أو نكرة موصوفة، فهي في محل جرّ بحرف الجر، وإنْ كانت حرفًا مصدريًا فالجر للمصدر، ويأتي تقديره.

وفي تعلّق الجار ما يلي:

1 - متعلق بـ "حَرَجًا" فأنت تقول: حَرِجْت من كذا.

2 - متعلّق بمحذوف هو صفة لـ "حَرَجًا"، والتقدير: حرجًا كائنًا مما قضيت. قَضَيْتَ: فعل ماض، والتاء: فاعل. وفي هذا ما يلي:

1 - إذا كان "مَا" اسمًا موصولًا، أو حرفًا مصدريًا فالجملة لا محل لها. وعلى تقدير الاسمية فالعائد مقدّر، أي: قضيته، وعلى تقدير الحرفية لا يحتاج إلى عائد.

2 - إذا كانت "مَا" نكرة، فالجملة في محل جرّ صفة لها.

وعلى تقدير المصدرية فالمصدر المؤوّل من "مَا" وما بعدها في محل جرّ بـ "مِن"، أي: حرجًا من قضائك، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لـ "حَرَجًا".

وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا: وَيُسَلِّمُوا: الواو: حرف عطف. يُسَلِّمُوا: معطوف على (1) "يَجِدُوا"، والإعراب هو هو، وذهب بعضهم إلى أنه عطف على "يُحَكِّمُوكَ". تَسْلِيمًا: مفعول مطلق منصوب، وهو تأكيد للفعل بمنزلة تكريره.

* وجملة "وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا" لا محل لها من الإعراب، سواء أكانت معطوفة على جملة "يَجِدُوا" أم على جملة "يُحَكِّمُوكَ".

(1) وجعله الهمداني معطوفًا على "يُحَكِّمُوكَ". ومثله عند ابن عطية. انظر الفريد 1/ 755، والمحرر 4/ 121، ومعاني الأخفش/ 241 "أي: يحكّموك وحتى يسلموا، كل هذا معطوف على ما بعد حتى".

الجزء: 5 - الصفحة: 116

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ١٥٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ١٥٢٦