سورة النساء

قوله: (خطاب يعم بني آدم) يعني يعم المكلفين الموجودين منهم في زمنه صلى الله عليه وسلم من العرب وغيرهم ذكوراً كانوا (1) أو إناثاً أو قيل يختص بالعرب منهم (2) [و 196 أ] لقولهِ تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ﴾ إذا المناشدة بالله وبالرحم عادة مختصة بهم فيقولون أنشدك بالله وبالرحم وأجيب بأن خصوص أخر الآية لا يمنع عموم أولها (عطف على خلقكم) سواء جعل الخطاب في ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ﴾ عاماً أو خاصاً بالعرب (أو محذوف) أي أو عطف على محذوف كذلك ولا تكرار في الآية لأن خلقهم من نفس واحدة [مغايرة] (3) لخلق (4) حوى منها لأنها خلقت من ضلعهِ وهم من مائها ولبث (5) الرجال والنساء (6) لأنهُ بين بهِ أن خلقهم من نفس واحدة (7) معناهُ من نفس أدم وحواء مع زيادة التصريح (8) بالرجال والنساء (أو الحكمة تقتضي أن يكن أكثر) إذ للرجل أن يزيد في عصمتهِ (9) على واحدة بخلاف المرأة (وترتيب الأمر بالتقوى) أي في قولهِ تعالى: ﴿اتَّقُوا رَبَّكُمُ﴾ (على هذهِ) القصة وهي الخلق والبث حيث جعلت (10) علة (11) لهُ (لما فيها) أي القصة (أو لأن المراد بهِ) أي بترتيب الأمر بالتقوى على القصة (تمهيد الأمر بالتقوى) و [الفرق] (12)