سورة الأعلى

(وإطلاقه) هو مع ما بعده عطف على ((الإلحاد)) [و 447 ج]، (وفي الحديث: ((لما نزلت ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ﴾ (1). . .))) إلى آخره، رواه أبو داود (2)، وغيره (3)، (وقيل: نهى) أي: وقيل قوله: ﴿فَلَا تَنسَى﴾ (4) نهي لا إخبار (5)، (روي: ((انه عليه الصلاة

والسلام أسقط آية في قراءته .. ))) إلى آخره، رواه النسائي (6)، وغيره (7)، (إنما جاءت بعد تكرير التذكير) أي: تكرير المعلوم في قوله: ﴿فَذَكِّرْ﴾ (8) [و 345 أ] هنا، وفي قوله: وَما أَنت عليهِم بِجَبَار فذكر (أوما في الدرك الأسفل منها) عطف على

((نار جهنم))، (ملذ بالذات) أي: أفضل، وأنفس، وأدوم من سائر اللذات، (((من قرأ سورة الاعلى. . .))) إلى آخره، موضوع (9).

سورة الغاشية

[و 348 د] (بلغت أناها) بمده بعد الهمزة المفتوحه، أي: غايتها، (وقرا هشام بالسين) في نسخه ((وعن الكسائي)) وهو سهو، وتبع هشاماً قنبل، وابن ذكوان، وحفص بخلاف عنهم (10)، (((من قرأ سورة الغاشيه. . .))) إلى آخره، موضوع (11).