سورة القمر
روي: ((إن الكفار سألوا رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -). . .)) إلى آخره، رواه الشيخان (1)؛ (لأنه) أي: ((قائمين))، (ليس على صيغة تشبه الفعل) أي: في الإفراد بخلاف ((خُشع))؛ لأنه جمع تكسير، وهو يجري مجرى المفرد، (فقد روي: ((أن الواحد كان يلقاه فيخنقه. . .))) إلى آخره، رواه الإمام أحمد في الزهد (2)، (وبينهم) أي: وذكر ضمير ((بينهم)) مع أنه لهم وللناقة، (وما يحيق بهم في الدنيا) خبره [و 682 ب]، (فمن طلائعه) أي: طلائع العذاب الأصلي، ودخلت الفاء في خبر المبتدأ لتضمنه معنى الشرط، (إذا لوحته) أي: أحمته. قال الجوهري: ((لَوَّحْتُ الشيء بالنار: أحميته)) (3)، (أو سعة، أو ضياء) عطف على ((أنهار))، (((من قرأ سورة القمر. . .))) إلى آخره، موضوع (4)، قوله (5): ((في كل غب)) أي: يقرأ يوماً, ويترك يوماً.
(1) تمامه: ((أية فانشق القمر)). ينظر: صحيح البخاري في كتاب: علامات النبوة، باب: سؤال المشركين النبي (- صلى الله عليه وسلم -) أن يريهم آية، فأراهم انشقاق القمر 4/ 251، وفي كتاب: التفسير، باب: ما جاء في سورة القمر 6/ 178، وصحيح مسلم في كتاب: صفات المنافقين، باب: انشقاق القمر 4/ 2159 برقم (2802).
(2) تمامه: ((حتى يخر مغشيا عليه فيفيق ويقول: اللهم اغفر لقومي فانهم لا يعلمون)). لم أقف على هذا الحديث في كتاب الزهد للإمام أحمد، وإنما وجدته في كتاب الزهد لابن أبي عاصم أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الشيباني أبو بكر (ت 287 هـ) , تحقيق: عيد العلي عبد الحميد حامد, دار الريان للتراث, القاهرة, ط 2 , 1408 هـ, 1/ 50.
(3) ينظر: الصحاح (مادة: لوح) 1/ 402.
(4) تمامه: ((في كل غب بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر)).حديث أبي بن كعب في فضائل السور سورة سورة، موضوع تقدم الكلام عليه في أخر سورة فاطر: ص 31.
(5) في ج و د: [في قوله] بزيادة حرف الجر ((في)) ولا داعي له.