سورة الصافات

قوله: (أو الناس) هو مع (الشياطين) عطف على)) الأجرام ((، (أو بطوائف الأجرام) هو مع تالييه عطف على ((بالملائكة))، (مباراة العدو) أي: معارضته، (أو الرتبة) عطف على الوجود، (((رحم الله المحلقين فالمقصرين))) لم أره بهذا اللفظ (1)، (إنما يصح لو لم تختلف أوقات الانتقال) أو أن قائله إنما قاله: بالنسبة إلى نصف السنة لا إليها نفسها، (أو بزينة هي لها) هو مع تالييه (2) عطف على ((بزينة هي الكواكب))،

(كالليقة) هي ما يلاق به الدواة (3)، (فإن اجتماع ذلك) أي: ما ذكر من الحذفين، (وهو) أي: ﴿دُحُوراً﴾ (4) على قراءة الفتح (5)، (أو صفة له) يعني للقذف المقدر، (كأن كوكباً)

أي: كأنه كوكب انقض، (إلى الأثير) أي: بمثلثة كوة النار، (فتخمين) خبر ما قيل، (إذ ليس فيه) أي: في ذلك، وهو أن الشهاب منقض، (ولا في قوله: ﴿. . .﴾) إلى آخره (6)، أي: ولا دلالة فيه على أن الشهاب منقض من الفلك، (من حيث إنه) أي: ((النير))، (على سطحه) أي: ((الجو))، (أن يصير الحادث) أي: ((وهو البخار)) (7) كثرة وقوعه. أي: بعد الميلاد، (ويدل عليه) أي: على أن المراد بـ ﴿مَّنْ خَلَقْنَا﴾ (8)، ((ما ذكر من الملائكة. . .)) إلى آخره، (إطلاقه) أي: إطلاق الخلق عن التقييد ببيان اكتفاء بما تقدمه، (ومجيئه بعد ذلك) هو وتالياه عطف على ((إطلاقه)) ووجه [و 313 أ] دلالة المعطوف الأول مجيء الخلق مطلقا ً بعد البيان، والمطلق محمول على المقيد، ووجه دلالة الثاني أن التعداد يدل قطعاً على أنه يريد [و 415 ج] ما ذكر من خلائقه، ووجه