سورة الواقعة

(واللام في مثلها في ﴿قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي﴾ (1)) أي: وقت حياتي، وهذه اللام لام التاريخ كما في قولهم: كتبتُ لخمس خلوان من كذا، (أو ليس لأحد) عطف على ((لا يكون))، (أو لظرف متعلق ﴿خَافِضَةٌ [و 333 أ] رَّافِعَةٌ﴾ (2)) عبارة الكشاف: ((ويجوزأن

ينتصب (3) [و 683 ب] بخافضة رافعة, أي: وقت رحمة الله الأرض وبس الجبال)) (4)، (فهم مقدموا أهل الأديان) في نسخة ((فإنهم مقدموا أهل الأديان)) وعلى النسختين تعليل لما قبله وخبر المبتدأ [و 338 د] ((هو))، (هم الذين عرفت. . .) إلى آخره، (كقول أبي النجم: وَشِعْرِي شِعْرِي) (5) صدره: ((أَنَا أَبُو الَنّجم ِ)) يعني: أنا ذلك المعروف الموصوف (6) بالكمال، وشعري هو شعري الموصوف بالفصاحة والبلاغة، (أو الذين سبقوا) عطف على ((الذين عرفت))، (وروي مرفوعاً: ((أنهما من هذه الأمة))) رواه الطبراني (7)، وغيره (8)، (وحنث في يمينه) عطف على ((بلغ الغلام))، (قال ذو الرمه: فَأَصْبَحْتُ كَاَلْهيمَاءِ لاَ الَماءُ مُبْردُ صَدَاهَا) أي: ((عطشها))، (وَلاَيَقضِى عَلَيْهَا هيَامْهَا) (9) أي: لا يقتلها العطش، (أو بالبعث) عطف على ((بالخلق))، (على الأول) وهو ((لا يسبقنا احد))، (وعلى الثاني) أي: وهو ((لا يغلبنا أحد))، (محدودون لا مجدودون) أي: لا مقطعون أصلا ولا رأساً بزعمهم، (بين جواب ما يتمحض للشرط وما يتضمن معناه) ما يتمحض للشرط هو ((ما))، وما يتضمن معناه ((نشاء))،