سورة النجم
على قوله ((متعلق بأقسِم))، (حصافة) بحاء مهملة، وفاء بعد الألف, أي: إحكام، (في عقله ورأيه) يقال: ((حُصف بالضم، حُصَافة وإحْصَاف الأمر إحكامه))؛ قاله الجوهري (1) , (كقولك: هو مني. . .) إلى آخره، أشار إلى تشبيه قرية بالقرب (2) في
قوله: ((هو مني. . .)) إلى آخره، هو مع الاحتياج إلى تقدير مضافات، وعبارة الكشاف: ((تقديره، أي: تقدير قوله ﴿فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ﴾ (3) فكان مقدار مسافة قربه مثل ﴿قَابَ قَوْسَيْنِ﴾)) (4)، (على تقديركم) اي: أن المراد الوصف بالكمية، وهو هنا (5)
الوصف بالقلة، وفي قوله: ((أو يزيدون)) الوصف بالكثرة, (من مري الناقة) بإسكان الراء، أي: مسح ضرعها لتدر. قال الجوهري: ((مريت الناقة مرياً إذا مسحت ضرعها لتدر، وأمْرَتِ الناقُة (6) إذا ادر لبنها)) (7)، (استوطنها جنيات) بجيم فنون جمع جنيات، (وقرئ بها) أي: بدل ((به)) (8)، (((من سن سنة سيئة. . .))) إلى آخره، رواه مسلم (9)، وغيره (10)، (ما يتأثل من الأموال) أي: يتخذ منها أصلا ما يقتني, أي: القنية، والمراد مايقتني, (لأنها اشف الأموال) أي: [و 332 أ] أفضلها وأربحها، (أبو كبشة (11) أحد أجداد رسول الله (- صلى الله عليه وسلم -) هو جد أمه ((آمنة بنت وهب))، وقيل: هو جد عبد المطلب لامه، (وقري عادنِِِ لُولَي) بحذف الهمزة ونقل ضمنتها إلى لام التعريف) أي: بلا [و 337 د]
(1) ينظر: الصحاح (مادة: حصف) 4/ 1344.
(2) من قوله: [هو مني] إلى هنا سقط من د.
(3) الأية: 9.
(4) ينظر: تفسير الكشاف 4/ 410.
(5) قوله: [هنا] سقط من ب.
(6) قوله: [الناقة] سقط من ب.
(7) ينظر: الصحاح (مادة: مرا) 6/ 2490.
(8) قراءة قراء بها: أبي بن كعب. ينظر: تفسير الكشاف 4/ 414، والدر المصون 6/ 210، وحاشية الشهاب 8/ 114.