واحتسبوا عليهم ، فأمر رسول الله المسلمين بالنفقة في سبيل الله والحسبة ، فانفقوا احتسابا ، وأنفق رجال غير محتسبين ، وحمل رجال من فقراء المسلمين ، وبقي أناس ، وأفضل ما تصدق به يومئذ أحد عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه ، تصدق بمائتي أوقية ، وتصدق عمر بن الخطاب رضي الله عنه بمائة أوقية ، وتصدق عاصم الأنصاري رضي الله عنه بتسعين وسقا من تمر ، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : يا رسول الله إني لأراى عبد الرحمن بن عوف إلا قد أخبرت ما ترك لأهله شيئا ، فسأله رسول الله ، هل تركت لأهلك شيئا ؟ قال : نعم ، أكثر مما أنفقت وأطيب ، قال : كم ؟ قال : ما وعد الله ورسوله من الصدق والخير ، وجاء رجل من الأنصار يقال له : أبو عقيل بصاع من تمر ، فتصدق به ، وعمد المنافقون حين رأوا الصدقات ، فإذا كانت صدقة الرجل كثيرة تغامزوا به وقالوا : مراء ، وإذا تصدق الرجل بيسير من طاقته ، قالوا : هاذا أحوج إلاى ما جاء به ، فلما جاء أبو عقيل بصاع من تمر ، قال : بت ليلتي أجر بالجرير علاى صاعين ، والله ما كان عندي من شيء غيره وهو يعتذر ، وهو يستحيي ، فأتيت بأحدهما ، وتركت الآخر لأهلي ، فقال المنافقون : هاذا أفقر إلاى صاعه من غيره ، وهم في ذالك ينتظرون نصيبهم من الصدقات ، غنيهم وفقيرهم ، فلما أزف خروج رسول الله أكثروا الاستئذان وشكوا شدة الحر وخافوا : زعموا الفتنة إن غزوا ، ويحلفون بالله علاى الكذب ، فجعل رسول الله يأذن لهم ، لا يدري ما في أنفسهم ، وبنى طائفة منهم مسجد النفاق يرصدون به الفاسق أبا عامر ، وهو عند هرقل قد لحق به ، وكنانة بن عبد ياليل وعلقمة بن علاثة العامري ، وسورة براءة تنزل في ذالك أرسالا ، ونزلت فيها آية ليست فيها رخصة لقاعد ، فلما أنزل الله : ﴿ انفروا خفافا وثقالا ﴾ اشتكاى الضعيف الناصح لله ولرسوله ، والمريض والفقير إلاى رسول الله وقالوا : هاذا أمر لا رخصة فيه ، وفي المنافقين ذنوب مستورة لم تظهر حتى كان بعد ذالك ، وتخلف رجال غير مستبقين ولا ذوي عذر ، ونزلت هاذه السورة بالتبيان