قبل أن توضائيها ، ثم وضئيها بماء فيه سدر ؛ ولتفرغ الماء امرأة وهي قائمة لا تلي شيئا غيره حتى تنقى بالسدر وأنت تغسلين ، وليل غسلها أولى النساء بها ، وإلا فامرأة ورعة ، فإن كانت صغيرة أو ضعيفة فلتلها امرأة أخرى ورعة مسلمة ، فإذا فرغت من غسل سفلتها غسلا نقيا بسدر وماء فلتوضئيها وضوء الصلاة ؛ فهذا بيان وضوئها ، ثم اغسليها بعد ذلك ثلاث مرات بماء وسدر ، فابدئي برأسها قبل كل شيء ، فأنقي غسله من السدر بالماء ، ولا تسرحي رأسها بمشط ، فإن حدث بها حدث بعد الغسلات الثلاث فاجعليها خمسا ، فإن حدث في الخامسة فاجعليها سبعا ، وكل ذلك فليكن وترا بماء وسدر ، فإن كان في الخامسة أو الثالثة فاجعلي فيها شيئا من كافور وشيئا من سدر ، ثم اجعلي ذلك في جر جديد ثم أقعديها فأفرغي عليها فابدئي برأسها حتى تبلغي رجليها ، فإذا فرغت منها فألقى عليها ثوبا نظيفا ، ثم أدخلي يدك من وراء الثوب فانزعيه عنها ، ثم احشي سفلتها كرسفا ما استطعت ، واحشي كرسفها من طيبها ثم خذي سبتية طويلة مغسولة فاربطيها على عجزها كما يربط على النطاق ، ثم اعقديها بين فخذيها وضمي فخذيها ، ثم ألقي طرف السبتية عن عجزها إلى قريب من ركبتها ، فهذا شأن سفلتها ، ثم طيبيها وكفنيها ، واضفري شعرها ثلاثة أقرن : قصة وقرنين ، ولا تشبهيها بالرجال ، وليكن كفنها في خمسة أثواب ، أحدهما الإزار تلف به فخذيها ، ولا تنقضي من شعرها شيئا بنورة ولا غيرها ، وما يسقط من شعرها فاغسليه ثم اغرزيه في شعر رأسها ، وطيبي شعر رأسها فأحسني تطييبه ، ولا تغسليها بماء سخن ، واجمريها وما تكفينها به بسبع بندات إن شئت ، واجعلي كل شيء منها وترا ، وإن بدا لك أن تجمريها في نعشها فاجعليه وترا ، هذا شأن كفنها ورأسها ؛ وإن كانت مجدورة أو محصوبة أو أشباه ذلك فخذي خرقة واحدة واغمسيها في الماء ، واجعلي تتبعي كل شيء منها ، ولا تحركيها فإني أخشى أن يتنفس منها شيء لا يستطاع رده ) . ( طب ، ق ) .