قتال ، فأمدتهم قريش بسلاح وطعام ، وظلوا عليهم ، فظهرت بنو بكر علاى خزاعة وقتلوا منهم ، فخافت قريش أن يكونوا قد نقضوا ، فقالوا لأبي سفيان : إذهب إلاى محمد وأجر الحلف وأصلح بين الناس ، فانطلق أبو سفيان حتى قدم المدينة فقال رسول الله : ( قد جاءكم أبو سفيان وسيرجع راضيا بغير حاجته ) ، فأتاى أبا بكر رضي الله عنه فقال : يا أبا بكر أجر الحلف بين الناس ، قال : ليس الأمر إلي ، الأمر إلاى الله وإلاى رسوله ، وقد قال له فيما قال : ليس من قوم ظللوا علاى قوم وأمدوهم بسلاح وطعام أن يكونوا نقضوا ، فقال أبو بكر : الأمر إلاى الله وإلاى رسوله ، ثم أتاى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له نحوا مما قال لأبي بكر ، فقال له عمر : أنقضتم فما كان منه جديدا فأبلاه الله ، وما كان منه شديدا أو قال متينا فقطعه الله ، فقال أبو سفيان : ما رأيت كاليوم شاهد عشيرة ، ثم أتاى فاطمة فقال : يا فاطمة هل لك في أمر تسودين فيه نساء قومك ؟ ثم ذكر لها نحوا مما ذكر لأبي بكر ، فقالت : ليس الأمر إلي ، الأمر إلاى بكر ، فقال له علي : ما رأيت كاليوم رجلا أضل ، أنت سيد الناس فأجر الحلف ، وأصلح بين الناس ، فضرب بإحداى يديه علاى الأخراى وقال : قد أجرت الناس بعضهم من بعض ، ثم ذهب حتى قدم علاى أهل مكة ، فأخبرهم بما صنع ، فقالوا : والله ما رأينا كاليوم وافد قوم ، والله ما أتيتنا بحرب فنحذر ، ولا أتيتنا بصلح فنأمن ، إرجع ، قال : وقدم وافد خزاعة علاى رسول الله فأخبره بما صنع القوم ودعا إلاى النصر وأنشده في ذالك شعرا :

اللهم إني ناشد محمدا    حلف أبينا وأبيه الأتلدا

فأمر رسول الله بالرحيل ، فارتحلوا ، فساروا حتى نزلوا مرا ، وجاء أبو سفيان حتى نزل بمر ليلا ، ورأى العسكر والنيران فقال : ما هاؤلاء ؟ قيل : هاذه تميم محلت بلادها وانتجعت بلادكم قال : والله لهاؤلاء أكثر من أهل منى ، فلما علم أنه النبي قال : دلوني علاى العباس ، فأتاى العباس فأخبره الخبر ، وذهب به إلاى