يأمر بالعدل والاحسان } ( 1 ) إلاى قوله : ﴿ لعلكم تذكرون ﴾ ( 1 ) ، فقال مفروق بن عمرو : دعوت والله يا أخا قريش إلاى مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال ولقد أفك قوم كذبوك وظاهروا عليك وكأنه أحب أن يشركه في الكلام هانىء بن قبيصة فقال : وهاذا هانىء شيخنا وصاحب ديننا فقال هانىء : قد سمعت مقالتك يا أخا قريش إني أراى إن تركنا ديننا واتبعناك علاى دينك لمجلس جلسته إلينا ليس له أول ولا آخر إنه زلل في الرأي ، وقلة نظر في العاقبة ، وإنما تكون الزلة مع العجلة ، ومن ورائنا قوم نكره أن نعقد عليهم عقدا ، ولاكن نرجع وترجع ، وننظر وتنظر وكأنه أحب أن يشركه المثنى بن حارثة فقال : وهاذا المثنى بن حارثة شيخنا وصاحب حربنا فقال المثنى بن حارثة : سمعت مقالتك يا أخا قريش والجواب فيه جواب هانىء بن قبيصة ، وتركنا ديننا ومتابعتك علاى دينك ، وإنا إنما نزلنا بين ضرتي اليمامة والسمامة فقال رسول الله : ما هاتان الضرتان ؟ فقال : أنهار كسراى ومياه العرب ، فأما ما كان من أنهار كسراى ، فذنب صاحبه غير مغفور ، وعذره غير مقبول ، وأما ما كان مما يلي مياه العرب فذنب صاحبه مغفور ، وعذره مقبول ، وإنا إنما نزلنا علاى عهد أخذه علينا أن لا نحدث حدثا ، ولا نؤوي محدثا ، وإني أراى أن هاذا الاءمر الذي تدعونا إليه يا أخا قريش مما تكره الملوك ، فإن أحببت أن نؤويك وننصرك مما يلي مياه العرب فعلنا ، فقال رسول الله : ما أسأتم في الرد إذ أفصحتم بالصدق ، وإن دين الله لن ينصره إلا من حاطه من جميع جوانبه ، أرأيتم أن لا تلبثوا إلا قليلا حتى يورثكم الله أرضهم وديارهم وأموالهم ويفرشكم نساءهم ، أتسبحون الله وتقدسونه ؟ فقال النعمان بن شريك : اللهم فلك ذالك فتلا رسول الله : ﴿ إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا ، وداعيا إلاى الله بإذنه وسراجا منيرا ﴾ ( 1 ) ، ثم نهض رسول الله