كتابا متشابها

[الزمر:23] وليس كثمار الدنيا التي لا تتشابه لأن فيها خيارا وغير خيار. ﴿ ولهم فيهآ أزواج ﴾ ابتداء وخبر. وأزواج: جمع زوج. والمرأة: زوج الرجل. والرجل زوج المرأة. قال الأصمعي: ولا تكاد العرب تقول زوجة. وحكى الفراء أنه يقال: زوجة وأنشد الفرزدق:

وإن الذي يسعى ليفسد زوجتي

كساع إلى أسد الشرى يستبيلها

وقال عمار بن ياسر في شأن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: والله إني لأعلم أنها زوجته في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم.

ذكره البخاري، واختاره الكسائي. ﴿ مطهرة ﴾ نعت للأزواج. ومطهرة في اللغة أجمع من طاهرة وأبلغ ومعنى هذه الطهارة من الحيض والبصاق وسائر أقذار الآدميات. ذكر عبد الرزاق قال أخبرني الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد: «مطهرة» قال: لا يبلن ولا يتغوطن ولا يلدن ولا يحضن ولا يمنين ولا يبصقن. وقد أتينا على هذا كله في وصف أهل الجنة وصفة الجنة ونعيمها من كتاب التذكرة. والحمد لله. ﴿ وهم فيها خالدون ﴾ «هم» مبتدأ. «خالدون» خبره، والظرف ملغى. ويجوز في غير القرآن نصب خالدين على الحال. والخلود: البقاء ومنه جنة الخلد. وقد تستعمل مجازا فيما يطول ومنه قولهم في الدعاء: خلد الله ملكه، أي طوله. قال زهير:

ألا لا أرى على الحوادث باقيا

ولا خالدا إلا الجبال الرواسيا

وأما الذي في الآية فهو أبدي حقيقة.