75 - (ذَلِكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ)

المفردات:

تفرحون: تبطرون، دون تفكير في الآخرة.

تمرحون: تتوسعون في الفرح والبطر، وقيل: المرح: الفخر والخيلاء.

التفسير:

75 - ﴿ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون﴾.

أي: هذا العذاب الذي تعرضتم له في جهنم، وأغلالها وسلاسلها، وحميمها وألوان عذابها، بسبب ما كنتم تظهرون في الدنيا من الفرح بمعاصي الله، والسرور بمخالفة رسله وكتبه، وبسبب ما كنتم تبطرون وتأشرون، وهو جزاء المرح بغير الحق، والتكبر بالباطل، والشرك وعبادة الأوثان.

76 - (ادْخُلُوا أَبْوَابَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 69 إظهار

المفردات:

مثوى: مأوى ومقر، أي: قبح مقر المتكبرين جهنم.

التفسير:

76 - ﴿ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين﴾.

بسبب كفركم وعنادكم وسروركم بالباطل، وتعاليكم على المؤمنين والمرسلين، ادخلوا أبواب جهنم السبعة، وأقيموا في جهنم إقامة دائمة، يتحقق لكم فيها الذلّ والهوان، وألوان العذاب الأليم، فبئست جهنم مآلا ومقاما للمتكبرين عن قبول الحق، والممتنعين عن الإيمان بالرسل.

وفي معنى الآية قوله تعالى: ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان إلا من اتبعك من الغاوين* وإن جهنم لموعدهم أجمعين * لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم﴾ - (الحجر: 42 - 44).

من تفسير القرطبي:

﴿ذلكم﴾ - أي: ذلكم العذاب.

﴿بما كنتم تفرحون﴾ - بالمعاصي، يقال لهم ذلك توبيخا، أي إنّما نالكم هذا بما كنتم تظهرون في الدنيا من السرور بالمعصية، وكثرة المال والأتباع والصحة، وقيل: إن فرحهم بما عندهم أنهم قالوا للرسل: نحن نعلم أنا لا نبعث ولا نعذّب، وكذا قال مجاهد في قوله جل وعزّ: ﴿فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم- -.﴾ (غافر: 83).

﴿وبما كنتم تمرحون﴾.

قال مجاهد، وغيره: أي تَبْطرون وتأشرون، وقال الضحاك: الفرح والسرور والمرح: العدوان.

وروى خالد، عن ثور، عن معاذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يبعض البذخين الفرحين، ويحب كل قلب حزين، ويبغض أهل بيت لحمين، ويبغض كل حبر سمين "، فأما أهل بيت لحمين، فالذين يأكلون لحوم الناس بالغيبة، وأما الحبر السمين، فالمتبحر بعلمه، ولا يخبر بعلمه الناس، يعني المستكثر من علمه، ولا ينفع به الناس، ذكره الماوردي.

وقد قيل في اللحمين: إنهم يكثرون أكل اللحم، ومنه قول عمر: اتقوا هذا المجازر، فإن لها ضراوة كضراوة الخمر، ذكره المهدوي، والأول قول سفيان الثوري.

﴿أدخلوا أبواب جهنم- -.﴾ أي: يقال لهم ذلك اليوم.

وقد قال تعالى: ﴿لها سبعة أبواب﴾ (الحجر: 44).

﴿فبئس مثوى المتكبرين﴾.

أي: ادخلوا أبواب جهنم المفتوحة أمامكم، حال كونكم خالدين فيها خلودا أبديا، فبئس مكان المتكبرين عن قبول الحقّ.

تعقيب

كيف نوفق بين قوله تعالى: ﴿ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون * ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين﴾.

وبين ما ورد في صحيح البخاري من قوله صلى الله عليه وسلم: " اللهم إني أعوذ بك من الهّم والحزن، وأعوذ بك من العَجْز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدّين وقهر الرجال ".

وهل يفهم من الآيتين أن الإسلام يكره الفرح والسرور والبشر والحبور؟

الجواب: