ما لكم يا قوم؟ أخبروني عن حالكم معي، فأنا أدعوكم إلى طريق النجاة من غضب الله وعذابه، وذلك بتوحيد الله سبحانه، وعبادته وحده لا شريك له، وتصديق رسوله المبعوث إليكم من عند ربكم، وتدعونني إلى عمل أهل النار بعبادة الأوثان والشرك والعصيان.

42 - (تَدْعُونَنِي لأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

ما ليس لي به علم: ما لم يقم على ربوبيته دليل ولا برهان.

التفسير:

42 - ﴿تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار﴾.

تدعونني لأنكر وحدانية الله، وأشرك به آلهة أخرى باطلة زائفة لم يقم دليل على ألوهيتها، ولا علم لي من وجه صحيح على أهمية هذه الآلهة، فهي لم تخلق هذا الكون، ولم توجد السماء أو الأرض، أو الليل أو النهار، أو الشمس أو القمر.

بينما أنا أدعوكم إلى العزيز الغالب، القاهر الخالق، الذي يقهر المبطلين الظالمين، وهو سبحانه غفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى.

43 - (لا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلا فِي الآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

لا جرم: حق وثبت، أو لا محالة.

ليس له دعوة: مستجابة أو استجابة دعوة.

مردنا إلى الله: رجوعنا بعد الموت إليه تعالى.

المسرفين: المجاوزين الحدّ.

التفسير:

43 - ﴿لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار﴾.

أي: حقّ وثبت وصحّ عقلا وواقعا أن الذي تدعونني إليه من عبادة الأوثان ليس له أي دعوة مستجابة، فلا يجيب داعيه لا في الدنيا ولا في الآخرة، لأنه جماد لا يسمع ولا يبصر، ولا ينفع ولا يضر.

﴿وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار﴾.

وأن مرجعنا إلى الله تعالى يوم القيامة، حيث يكون الجزاء الحسن للطائعين العابدين المخلصين، أما من أسرف في المعاصي وأشرك بالله، وتعدّى حدود الله، وانغمس في الشرك والوثنية، فإنه من أصحاب النار، الخالدين فيها بإسرافهم.

وفي معنى الآية قوله تعالى: ﴿إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير﴾ - (فاطر: 14).

وقوله سبحانه: ﴿ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون * وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداء وكانوا بعبادتهم كافرين﴾ - (الأحقاف: 6، 5).

44 - (فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

44 - ﴿فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد﴾.

فستعلمون صدق ما دعوتكم إليه، وتتذكرونه يوم القيامة، فتندمون على عدم استجابتكم لي حيث لا ينفع الندم، أي: غدا يوم القيامة، ستعلمون صدق دعوتي، وسوء عاقبة الإعراض عن هداية الرسل.

﴿وأفوض أمري إلى الله- -.﴾.

وسوف أتوكل على الله مفوضا إليه أمري، مستعينا به ليعصمني من كل سوء في مقاطعتي لكم ومباعدتكم.

﴿إن الله بصير بالعباد﴾.