تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وجدال بالباطل، مثل قولهم: إن القرآن سحر وشعر وكهانة، وأساطير الأولين وافتراء من عند محمد، محاولة من كفار مكة وأغنيائها لتقرر الباطل، ودحض الحق، وإبطال الإيمان، بالاعتماد على الشبهات بعد وضوح الحق، وسطوع حجة البيان القرآني، والإعجاز لكتاب الله، وقد كان كفار مكة يسخرون من المؤمنين، ويحاولون تشكيك المسلمين في عقيدتهم، ويوجّهون التهم الكاذبة إلى الإسلام والقرآن والرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

ومعنى الآية:

ما يخاصم في دفع آيات الله وتكذيبها إلا الذين كفروا، فلا يخدعك أيها الرسول الأمين تقلبهم في البلاد، بين الشام واليمن في تجارة رابحة، مع تمتعهم بالغنى والجاه والأمن والرفعة في الدنيا، لأن ذلك إمهال لهم وليس إهمالا، فسوف يرون الهلاك في الدنيا، والعذاب في الآخرة.

وفي هذا المعنى يقول الله تعالى: ﴿لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد * متاع قليل ثم مأواهم جهنم وبئس المهاد﴾ (آل عمران 196، 197).

ويقول سبحانه: ﴿نمتعهم قليلا ثم نضطرهم إلى عذاب غليظ﴾ - (لقمان: 24).

وفي الحديث الشريف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته "- 3

ولقد كان القرآن يحاور المشركين بالحق، فيلفت أنظارهم إلى الكون وما فيه، ويستحضر أمامهم حقائق التاريخ، ومشاهد القيامة، رجاء هدايتهم، وأحيانا يدفعهم الكبر عن قبول الحق، وبيّن أن تكذيب المترفين وعناد المتكبرين أمر عرفته البشرية في تاريخها الطويل، فليس تكذيب أهل مكة بدعا أو غريبا عن تكذيب الكافرين لرسلهم.

5 - (كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَالأَحْزَابُ مِنْ بَعْدِهِمْ وَهَمَّتْ كُلُّ أُمَّةٍ بِرَسُولِهِمْ لِيَأْخُذُوهُ وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ فَأَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

الأحزاب: الجماعات الذين تحزبوا على الرسل في كل أمة.

ليدحضوا به الحق: ليبطلوه ويزيلوه.

التفسير:

5 - ﴿كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم فكيف كان عقاب﴾.

لقد وقف قوم نوح في وجه دعوته زمانا طويلا: ﴿قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين﴾ - (هود: 32).

وكذلك كذبت الأحزاب الذين تحزبوا على رسلهم، مثل عاد وثمود وفرعون، وحاولت كل دولة ظالمة أن تقيّد الرسول أو تأسره أو تقتله، أو تسكت صوته بأي وسيلة، وجادلت كل أمة رسولها بالباطل، رغبة في إسكات صوت الحق، والتغلّب عليه، فأهلكتُ هؤلاء الكفار هلاكا شديدا، فانظر كيف كان عقابي لهم، لقد أغرق الطوفان قوم نوح، وهلكت عاد وثمود، وغرق فرعون وهامان.

قال تعالى: ﴿وقارون وفرعون وهامان ولقد جاءهم موسى بالبينات فاستكبروا في الأرض وما كانوا سابقين * فكلا أخذنا بذنبه فمنهم من أرسلنا عليه حاصبا ومنهم من أخذته الصيحة ومنهم من خسفنا به الأرض ومنهم من أغرقنا وما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون﴾ - (العنكبوت: 39، 40).

6 - (وَكَذَلِكَ حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

6 - ﴿وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا وأنهم أصحاب النار﴾.

لقد وجبت كلمة الله على الكافرين، وهي قوله سبحانه: ﴿قال فالحق والحق أقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين﴾ - (ص: 84: 85).

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاته · الصفحة ٢٧٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير القرآن الكريم للدكتور عبد الله شحاتهص ٢٧٦٠