هامان: وزير فرعون.

قارون: كان ثريا باغيا.

ساحر كذاب: يعنون موسى عليه السلام، وفيه مواساة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

التفسير:

24 - ﴿إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب﴾.

أرسلنا موسى إلى فرعون ملك مصر في تلك العهود، ويقال إنّه منفتاح بن رمسيس الثاني، وهامان وزير فرعون، وقارون أغنى أهل زمانه، فقال هؤلاء الملأ من قوم فرعون: إن موسى ساحر مخادع، وما جاء بهذه الآيات والمعجزات إلا سحرا وتمويها على الناس بسحره، كما أنه كذاب في ادعائه بأن الله أرسله إلى فرعون وقومه، وقد خصّ هنا هؤلاء الثلاثة لأنهم رؤساء المكذبين لموسى، وغيرهم تابع لهم.

وشأن الجبابرة الطغاة عدم الإصغاء إلى الحجة والمنطق، واللجوء إلى المكابرة والعناد.

25 - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 23 إظهار

المفردات:

بالحق: بالصدق

استحيوا نساءهم: أي أبقوا النساء على قيد الحياة، واقتلوا الذكور.

ضلال: ضياع.

التفسير:

25 - ﴿فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا معه واستحيوا نساءهم وما كيد الكافرين إلا في ضلال﴾.

عندما قال فرعون وملؤه عن موسى إنّه ساحر كذاب، لم يمنعه ذلك من تبليغ رسالة ربه، فقدم إليهم حقائق الرسالة وأصولها، وهي الدعوى إلى الإيمان بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، ونبذ عبادة الأصنام، وعدم تأليه فرعون.

وحين عجز فرعون وملؤه عن مجابهة الحق الذي جاء به موسى، أمروا بأن يقتل أبناء المؤمنين بموسى، خوفا من أن يعضدوه وأن يساعدوه، وأن تترك الإناث أحياء للخدمة والإذلال، ولكن الله أبطل كيدهم وهزمهم، وأغرق الله فرعون وجيشه، ونجى موسى وقومه، ليشاهد الناس عاقبة الصبر من المؤمنين، وعاقبة الطغيان من الكافرين.

قال تعالى: ﴿فاصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل- -.﴾ (الأحقاف: 35).

ومعنى قوله تعالى:

﴿وما كيد الكافرين إلا في ضلال﴾.

إن عنت فرعون ضدّ موسى وقومه ذهب سدى وضاع، حيث نجى الله المؤمنين وأهلك الكافرين.

26 - (وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الأَرْضِ الْفَسَادَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 23 إظهار

المفردات:

وليدع ربه: فيه عدم المبالاة بدعاء موسى ربه، ولعله تجلُّد ظاهري، بينما يرتعد في الباطن من دعاء موسى لربه.

أن يبدل دينكم: أن يغير عبادتكم لي بعبادتكم لغيري.

الفساد: القتل وإثارة الفتن والتحارب وإفساد الدنيا.

التفسير:

26 - ﴿وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد﴾.

كان فرعون إذا همّ بقتل موسى، قال له مستشاروه: لا تعبأ به، ما هو إلا ساحر يبطل عمله بعض السحرة، وقالوا له: إذا قتلته أدخلت الشبهة على الناس، حيث يقولون: لابد أن موسى على الحق، وإن فرعون قد عجز عن معارضته بالحجة.

ولعل فرعون كان يحسُّ أن موسى على الحق، وما هو بساحر، ولكنه كان يخاف إن همّ بقتله أن يعاجل بالهلاك.

وهذا الفرعون الذي يرتعد من قتل موسى، يتظاهر بالثبات وعدم الخوف، فيقول للملأ من قومه: دعوني أقتل موسى، وليدع ربه ليخلّصه مني إن كان إلها حقا.

ثم يذكر أسباب قتله فيقول: