هو سبحانه عظيم الشأن والسلطان، صاحب الرفعة والمقام العالي، أو هو سبحانه يرفع عباده إلى الدرجات العلى، وهو سبحانه صاحب العرش العظيم، والملك الكامل لكل شيء في الوجود، وهو الذي ينزّل القرآن على من يختاره للرسالة، وقيل: الروح جبريل، وقيل: الروح الوحي، وكلها متقاربة، وإنما سمى الوحي روحا لأن به حياة النفوس، كما تحيا الأجسام بالطعام، فإن الأرواح تحيا بالوحي، فالله تعالى يختار للرسالة من يشاء من عباده، وهو سبحانه أعلم حيث يجعل رسالته.

﴿لينذر يوم التلاق﴾.

ليخوّف الخلق من الحساب والجزاء في ذلك اليوم، الذي يتلاقى فيه الأولون والآخرون، أو آدم وآخر مخلوق في ذرته، أو أهل السماوات وأهل الأرض، أو الخالق والمخلوق، أو جميع ذلك.

16 - (يَوْمَ هُمْ بَارِزُونَ لا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

المفردات:

بارزون: ظاهرون لا يسترهم جبل ولا أكمة ولا نحوها.

التفسير:

16 - ﴿يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار﴾.

في هذا اليوم - يوم التلاق - يتلاقى الخلْق والخالق، فيلقى كل إنسان جزاء عمله، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر، وفي هذا اليوم نجد الجميع بارزين ظاهرين بعضهم لبعض، لا يحجبهم حجاب، ولا جبل، ولا سهل ولا أكمة، فقد سوّيت الأرض، وأزيل منها الجبال والهضاب، فلا ترى عوجا ولا أمْتا، وحينئذ تسأل الملائكة جميع أهل المحشر: ﴿لمن الملك اليوم﴾ - فيجيب الجميع مؤمنهم و كافرهم: ﴿لله الواحد القهار﴾.

وفي تفسير ابن كثير:

إن إسرافيل ينفخ في الصور، فيصعق الناس جميعا ميتين، فينادي الحق سبحانه وتعالى: ﴿لمن الملك اليوم﴾ - ثلاث مرات، فلا يجيبه أحد، فيجيبه الحق سبحانه: ﴿لله الواحد القهار﴾ - الإله الواحد لا شريك له، الذي قهر كل شيء وغلبه.

17 - (الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 10 إظهار

17 - ﴿اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع الحساب﴾.

في ذلك اليوم - يوم القيامة- يلقى كل إنسان جزاء عمله، إن خيرا فخير، وإن شرا فشرّ، وفي ذلك اليوم يكون القصاص والجزاء العادل من الله لعباده، ويقتص للمظلوم من الظالم.

جاء في " الدر المنثور في التفسير بالمأثور " للإمام جلال الدين السيوطي المتوفى 911 ه ما يأتي:

أخرج الحاكم وصححه، والبيهقي في الأسماء والصفات، عن جابر رضي الله عنه قال: بلغني حديث عن رجل من أصحاب النبي صلى اله عليه وسلم في القصاص، فأتيت بعيرا فشددت علي رحلي، ثم سرت إليه شهرا، حتى قدمت مصرا فأتيت عبد الله بن أنيس، فقلت له: حديث بلغني عنك في القصاص، فقال: سمعت رسول اله صلى الله عليه وسلم يقول: " يحشر الله العباد حفاة عراة غرلا "، قلنا: ما هما؟ قال: " ليس معهم شيء، ثم يناديهم يسمعه من بَعُد كما يسمعه من قرُب، أنا الملك، أنا الديان، لا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة، ولا لأحد من أهل النار أن يدخل النار، وعنده مظلمة حتى أقصه منها، حتى اللطمة "، قلنا: كيف وأن نأتي الله غرلا بهما؟ قال: " بالحسنات والسيئات "، وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿اليوم تجزى كل نفس بما كسبت لا ظلم اليوم- -.﴾.