الإسلام يكره فرح الإنسان بما عنده من الباطل أو الكفر أو الشرك، كان يكره البطر والكبر والأشر والتعالي على عباد الله، فالفرح الممقوت هنا هو الفرح في الأرض بغير الحق، والمرح بارتكاب المعاصي والفسوق، والفجور والمعصية، والبعد عن هدى السماء، والترفع عن الإيمان برسل الله، والإسلام دين وسط يحث على الاعتدال واليسر والبشر.

قال تعالى: ﴿ونيسرك لليسرى﴾ - (الأعلى: 8).

وقال سبحانه وتعالى: ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر- -.﴾ (البقرة 185).

وقال صلى الله عليه وسلم: " يسيروا ولا تعسروا، وبشروا ولا تنفروا " 14.

وقال تعالى: ﴿قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا- -.﴾ (يونس: 58).

وقال تعالى: ﴿رضي الله عنهم ورضوا عنه- -.﴾ (البينة: 8).

وتقول عائشة رضي الله عنها: كان صلى الله عليه وسلم أفكه الناس في بيته، ضحوكا بساما 15.

وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا 16.

وقال صلى الله عليه وسلم: " روحوا القلوب ساعة، فإنها إذا تعبت كلّت، وإذا كلّت عميت " 17.

وقال صلى الله عليه وسلم: " إن لربك عليك حقا، وإن لزوجك عليك حقا، وإن لضيفك عليك حقا، فأعط كل ذي حق حقه " 18.

وقال صلى الله عليه وسلم: " حبب إلي من دنياكم ثلاث: النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة " 19.

وروى البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن أتقاكم لله أنا، وإن أعلمكم بالله أنا، وإن أخوفكم من الله أنا، ومع هذا فإني أصوم وأفطر، وأقوم وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس منّي " 20.

وروى البخاري أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستمع إلى جاريتين من الأنصار تغنّيان في يوم عيد، فدخل أبو بكر الصديق فقال: أمزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال صلى الله عليه وسلم " دعهما يا أبا بكر، فإن اليوم يوم عيد، دعهما يا أبا بكر، لتعلم يهود أن في ديننا فسحة " 21.

لقد كان صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في خُلُقِه وهديه وسمته، ودلّه وسلوكه، وكان مثلا أعلى في السلوك، فهو من أصحابه كأحدكم، إن أخذوا في أمر الدين أخذ معهم، وإن أخذوا في أمر الدنيا أخذ معهم، لا يترفع على أصحابه، إذا فرح ظهر السرور في وجهه كأنه مذهبه، أي ظهر الرضا في وجهه كأن الذهب وبريقه يلمع في بشرته، وكان أسيل الخدين، أدعج العينين، سبط الشعر، طويل الرقبة، ما تعرّض من وجهه للشمس كأنه الذهب، وما خفي من رقبته عن الشمس كأنه الفضة، فكان كأنه إبريق فضة مطعّم بالذهب، يجري ماء الحسن في وجهه، إنسان بكل معاني الإنسانية.

والخلاصة:

إن هدي القرآن الكريم وروح السنّة المطهرة فيهما إرشاد وتوجيه إلى السلوك السوّي المعتدل، فإذا فرح الإنسان ظهر الرضا في وجهه في اعتدال، وإذا حزن في موقف أظهر ذلك في اعتدال، والإنسان المسلم إنسان كامل الإنسانية، جيّاش العواطف، مؤمن بالقضاء والقدر، راض بالقدر خيره وشرّه، حُلوه ومرّه، وهو عامل مجتهد نافع كادح، يعتبر أن البِشْر والرضا والكلمة الطيبة صدقة.

وفي الحديث الصحيح: " تبسُّمك في وجه أخيك صدقة " 22.

وفي الأثر: " البرّ شيء هين، وجه طليق، وكلام ليّن "

وفي الحديث الشريف: " إن أحبّكم إليّ وأقربكم مني منازل يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا، والموطئون أكنافا، الذين يألفون ويؤلفون، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني منازل يوم القيامة الثرثارون المتشدقون، المتفيهقون (المتكبرون) " 23.