وما عَلْمَ هذا الفرعون أن الله تعالى لا يحدّه مكان، فالإله سبحانه ليس كمّا ولا كيفا وليس له طول أو عرض، بل هو علة العلل، وهو سر وجود الكون.

قال تعالى: ﴿ليس كمثله شيء وهو السميع البصير﴾ - (الشورى: 11).

وبمثل هذه المغالطة: ﴿زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون إلا في تباب﴾.

لقد زين الشيطان لفرعون عمله الرديء في تكذيب الحق والمغالطة، وخداع الجماهير حتى تظل تابعة له، وقد سلبه الله الهدى: فعاش ضالا عن سبيل الحق ونور الإيمان.

وقد أحبط الله كيد فرعون، وثَلَّ عرشه، ومات غريقا في ماء النيل، ونجّى الله جثته لتحنّط وتظل آية وعبرة لكل الظالمين.

38 - (وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

سبيل الرشاد: أدلكم على طريق الهدى وهو الجنة، أو طريق الصواب والسداد.

التفسير:

38 - ﴿وقال الذي آمن يا قوم اتبعون أهدكم سبيل الرشاد﴾.

قال هذا المؤمن لقومه: اتبعوا نصيحتي حتى أدلكم على طريق الرشاد والخير، وهو اتباع دين الله الذي جاء به موسى.

39 - (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

متاع: تمتع يسير لسرعة زوالها، يُتمتع بها زمنا قليلا ثم تزول.

دار القرار: دار البقاء والدوام والخلود.

التفسير:

39 - ﴿يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع وإن الآخرة هي دار القرار﴾.

ما أخلص هذا المؤمن لدينه ولقومه، حيث يفتح عيون القبط المصريين على أنّ الدنيا فانية، ومتعتها زائلة، وآن الآخرة هي الحياة الباقية، ودار الاستقرار والخلود والدوام.

40 - (مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

المفردات:

سيئة: خطيئة.

بمثلها: بما يعادلها.

بغير حساب: بغير تقدير وموازنة، بل أضعافا مضاعفة.

التفسير:

40 - ﴿من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب﴾.

من عدالة الله تعالى أن يكافئ على السيئة بالسيئة بدون زيادة، أما المؤمن إذا عمل عملا صالحا - سواء أكان ذكرا أم أنثى- فإن الله يدخله الجنة، ويتمتع فيها بألوان النعيم، حين يرزقه الله فيها بغير حساب، بل بكرم الله وفضله وعدله ومعونته الإلهية.

وهذا تفضل من الله على عباده، أن يضاعف الحسنات إلى أضعاف مضاعفة لا يعلمها غيره، بينما السيئات لا يجازى عليها الإنسان إلا بمثلها.

41 - (وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 36 إظهار

41 - ﴿ويا قوم ما لي أدعوكم إلى النجاة وتدعونني إلى النار﴾.

ونجد هذا المؤمن يتحبب إلى قومه، ويدخل عليهم من كل باب، ويكرر كلمة: يا قوم: ليذكرهم بأنه منهم، وأنهم قومه، أي: عزيز عليه هلاكهم، حبيب إليه هدايتهم.

ومعنى الآية: