يا قومي ويا عشيرتي، أنتم اليوم تتمتعون بملك مصر، ولكم الغلبة والدولة والعلوّ على بني إسرائيل، وإنّي أحذركم من قتل موسى ظلما، فنستحق حينئذ بطش الله الشديد، الذي لا يغلبه غالب.

وتوجه إليهم بهذا الاستفهام الإنكاري قائلا: ﴿فمن ينصرنا من بأس الله إن جاءنا﴾.؟

أي: من يمنعنا من عقوبة الله وعذابه إذا نزل بنا؟.

والجواب: لا أحد.

قال تعالى: ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾ - (هود: 102)

﴿قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾.

أي: قال فرعون معقبا على نصيحة هذا المؤمن: ما أريكم من الرأي والنصيحة إلا ما أراه لنفسي، وما أُشير عليكم إلا بالذي أراه وأستصوبه لنفسي من قتل موسى، وما أقدم لكم إلا طريق الصواب والصلاح، فأنا لا أغشكم، ولا أظهر لكم خلاف ما أبطن، وقد كَذَب فرعون وغشّ أمته في ذلك، وسيلقى عقوبة الحاكم الغاشّ لأمته، حين يملأ ركنا من أركان جهنم، ولا يجد ريح الجنة، لقد كان فرعون يرتعد فرقا من قتل موسى، ويتظاهر بالتجلد.

30 - (وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الأَحْزَابِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 29 إظهار

المفردات:

يا قوم: يطلق القول على الرجال ليس فيهم امرأة، والواحد: رجل أو امرأة من غير لفظه.

مثل يوم الأحزاب: أيام الأمم الماضية، أي: وقائعهم.

الأحزاب: الأقوام الذين تحزبوا على أنبيائهم وكذّبوهم.

التفسير:

30 - ﴿وقال الذي آمن يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم الأحزاب﴾.

ويا قوم إني أخاف عليكم إذا كذّبتم موسى وآذيتموه، أن يصيبكم من العذاب ما أصاب الأمم التي تحزّبت على رسلها، وكذبتهم فأهلكهم الله بالعذاب.

31 - (مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 29 إظهار

المفردات:

مثل دأب قوم نوح: مثل جزاء ما كانوا عليه من الكفر، وإيذاء الرسل، حيث عذبهم الله واستأصلهم.

التفسير:

31 - ﴿مثل دأب قوم نوح وعاد وثمود والذين من بعدهم وما الله يريد ظلما للعباد﴾.

أي: أخاف عليكم أن يكون حالكم وشأنكم كحال قوم نوح، حين كذبوا نوحا فأغرقهم الله، ومثل عاد الذين أهلكهم الله بريح صرصر عاتية، ومثل ثمود الذين أهلكهم الله بالطاغية، ومثل قوم لوط الذين دمّر الله عليهم قريتهم، وجعل عاليها سافلها، وهؤلاء وأشباههم كذّبوا رسلهم، فاستحقوا عذاب الله عقابا عادلا على تجرؤهم على الرسل، وعلى كفرهم بالله ورسله، والله تعالى عادل منصف، فلا يعاقب إلا بذنب، وهو سبحانه لا يريد أن يظلم العباد، لأنه كريم حليم.

وفي هذا المعنى قال تعالى: ﴿ما يفعل الله بعذابكم إن شكرتم وآمنتم- -.﴾ (النساء: 147).

وقال سبحانه: ﴿إن الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون﴾ - (يونس: 44).

32 - (وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 29 إظهار

المفردات:

يوم التناد: يوم القيامة، ينادي بعضهم بعضا للاستغاثة، ويكثر فيه نداء أصحاب الجنة، وأصحاب النار.

التفسير:

32 - ﴿ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد﴾.