49 - (وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار
المفردات:
خزنة جهنم: القُوّام على تعذيب أهلها.
التفسير:
49 - ﴿وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب﴾.
عندما يئس الصغار والكبار من تخفيف العذاب عنهم، اتجهوا على جهة أخرى، حيث ذهبوا إلى خزنة جهنم والقائمين على تعذيب الكفار، وقالوا لهم: ادعوا ربكم أن يخفف عنا يوما واحدا من العذاب، حتى نستريح قليلا، ونستعد في ذلك اليوم لما يُستقبل من العذاب.
50 - (قَالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا بَلَى قَالُوا فَادْعُوا وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلا فِي ضَلالٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار
المفردات:
بالبينات: بالمعجزات والآيات.
بلى: نعم جاءونا.
ضلال: ضياع وبطلان.
التفسير:
50 - ﴿قالوا أو لم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال﴾.
أي: قالت الملائكة للكافرين على سبيل التقريع والتوبيخ: ألم يرسل الله إليكم رسلا معهم معجزات وآيات ظاهرة تؤكد صدقهم؟ قال الكفّار لخزنة جهنم: بلى جاءت لنا الرسل، ومعهم المعجزات البينات، لكنا لم نسمع سماع تأمّل، ولم نتفهم ولم نتعقل لرسالتهم، وأعرضنا عن إتباعهم، عندئذ قالت الملائكة لهم: إذا كان هذا شأنكم فادعوا أنتم لأنفسكم، ودعاؤكم ضائع باطل لا أمل في إجابته.
وعندئذ يصاب الكافرون بشدة الخذلان والإحباط، فهم في جهنم لم يجدوا عونّا من القادة والرؤساء، ولم يجدوا عونا من خزنة جهنم، ولم يبق أمامهم إلا صنوف العذاب، جزاء اختيارهم الضلال وتركهم الهدى.
وفي معنى هذه الآية قوله تعالى: ﴿ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين﴾ - (الزمر: 71).
وقوله سبحانه: ﴿تكاد تميز من الغيظ كلما ألقي فيها فوج سألهم خزنتها ألم يأتكم نذير * قالوا بلى قد جاءنا نذير فكذبنا وقلنا ما نزل الله من شيء إن أنتم إلا في ضلال كبير﴾ - (الملك: 9، 8).
والآيات تفتح عيون الناس جميعا على هذه المواقف قبل أن يقعوا فيها، وحتى ينقذوا أنفسهم من النار قبل ضياع الفرصة، والندم بعد فوات الأوان.
قال تعالى: ﴿وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير* فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير﴾ - (الملك: 11، 10).
51 - (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهَادُ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 47 إظهار
المفردات:
الأشهاد: جمع شاهد، كصاحب وأصحاب، والمراد: الأنبياء والحفظة، ويوم يقوم الأشهاد: هو يوم القيامة.
التفسير:
51 - ﴿إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد﴾.
هذه الآية تقرير لحقيقة عظمى، أي: ومن سنتنا أن ننصر رسلنا والذين آمنوا بهم في الحياة الدنيا وفي الآخرة.
أما نصر الرسل في الدنيا فيكون بتوفيقهم في تبليغ الرسالة، وإقامة الحجة، واستمالة الأتباع، ورعاية المؤمنين، وذلك بشرح الرسالة، وتعميق ألوان الهداية.