وقوله: ﴿يحفظونه من أمر الله﴾ [الرعد: 11] اختلف أهل التأويل في تأويل هذا الحرف على نحو اختلافهم في تأويل قوله: ﴿له معقبات﴾ [الرعد: 11] فمن قال: المعقبات هي الملائكة قال: الذين يحفظونه من أمر الله هم أيضا الملائكة، ومن قال: المعقبات هي الحرس والجلاوزة من بني آدم، قال: الذين

يحفظونه من أمر الله هم أولئك الحرس. واختلفوا أيضا في معنى قوله: ﴿من أمر الله﴾ [هود: 43] فقال بعضهم: حفظهم إياه من أمره وقال بعضهم: يحفظونه من أمر الله بأمر الله. PageEndV13P463 ذكر من قال: الذين يحفظونه هم الملائكة ووجه قوله: (بأمر الله) إلى معنى أن حفظها إياه من أمر الله

حدثني المثنى، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: " ﴿يحفظونه من أمر الله﴾ [الرعد: 11] يقول: بإذن الله، فالمعقبات: هي من أمر الله، وهي الملائكة "

حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير: ﴿يحفظونه من أمر الله﴾ [الرعد: 11] قال: " الملائكة: الحفظة، وحفظهم إياه من أمر الله "

حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا محمد بن عبيد، قال: ثني عبد الملك، عن ابن عبيد الله، عن مجاهد، في قوله: ﴿له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله﴾ [الرعد: 11] قال: «الحفظة هم من أمر الله»

قال: ثنا علي يعني ابن عبد الله بن جعفر، قال: ثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن عباس: " ﴿له معقبات من بين يديه﴾ [الرعد: 11] رقباء ﴿ومن خلفه﴾ [الرعد: 11] من أمر الله ﴿يحفظونه﴾ [الرعد: 11] "