وبالأول؛ قال (ش) (١)، وهو ظاهر مذهبنا (٢).

وقال (ح): هما شرطان (٣).

لنا: قول الأعرابي المسيء لصلاته: علمني يا رسول الله (٤)، أي: الصلاة، فكل ما [عمله] (٥) يكون منها، وقد قال له: كبر.

ولأن شأن الشرط إمكان تقدمه بالزمان الطويل والستارة والتكبير لا يتقدم كالركوع، والمشهور من مذاهب العلماء كلهم وجوبه؛ لحديث الأعرابي، والأمر للوجوب.

ولأنه عليه السلام أحرم، وقال: صلوا كما رأيتموني أصلي (٦).

قال مالك: ولا يجزي؛ إلا الله أكبر، ومن السلام؛ إلا السلام عليكم (٧).

وجوز (ش): الله الأكبر، [وغير التكبير] (٨) (٩).

و(ح): جوز كل لفظ فيه تعظيم نحو: الله الأعظم، والأجل، والرحمن.

لنا: قوله عليه السلام: تحريمها التكبير، وتحليلها التسليم (١٠).