تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِهَذَا: الباء: حرف جَرّ. هَذَا: الهاء: حرف تنبيه. ذَا: اسم إشارة مبنيّ

على السكون في محل جز بالباء. والجارّ متعلق بـ "يُؤْمِنُوا".

الْحَدِيثِ: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان. وهو مجرور.

أَسَفًا: وفيه ما يلي (1):

1 - مفعول من أجله. والعامل فيه "بَاخِعٌ"، أي: لفرط الحزن.

2 - مصدر وقع حالا من الضمير المستتر في "بَاخِعٌ"، أي: أسيفًا. أو ذا

أسف. وهو قول الزجاج.

3 - ذكر الشهاب أنه جُوِّز فيه أن ينتصب على أنَّه مصدر فعل مقدَّر، أي:

تأسف أسفًا، وذكر هذا الوجه الرازي، قال: " ... نصب على المصدر،

ودلّ ما قبله من الكلام على أنَّه يأسف". وهذا الوجه عند الطوسي.

* وجملة "لَمْ يُؤْمِنُوا" استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وجواب الشرط محذوف (2) عند الجمهور بدلالة قوله: "فَلَعَلَّكَ"، أي: فلا

تحزن، وعند غير الجمهور الجواب هو الجملة المتقدِّمة: "فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ".

قال الرازي: "الفاء في قوله "فَلَعَلَّكَ" جواب الشرط، وهو قوله: "إِنْ لَمْ

يُؤْمِنُوا" قُدّم عليه، ومعناه التأخير".

﴿إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (7)﴾:

إِنَّا: أصله إننا. إِنَّ: حرف ناسخ. ونا: ضمير في محل نصب اسم (إن).

(1) البحر 6/ 98، والدر 4/ 434، والفريد 3/ 312، وفتح القدير 3/ 270، ومشكل إعراب

القرآن 2/ 36، ذكر الحالية فقط. والعكبري/ 838، وأبو السعود 3/ 361، والمحرر 9/

233 ذكر المصدر، أي: الحالية، والكشاف 2/ 251، وحاشية الشهاب 6/ 76، والرازي

21/ 80، والبيان 2/ 100، وروح المعاني 15/ 205.

(2) الدر 4/ 433 - 434، وحاشية الجمل 3/ 4، وفتح القدير 3/ 270، وأبو السعود 3/ 361،

والرازي 21/ 80.

الجزء: 15 - الصفحة: 240

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٦٦