﴿فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65)﴾
فَوَجَدَا: الفاء: حرف عطف. وذكر الشهاب أنَّها الفصيحة، وهذا يقتضي أن
تكون عاطفة على محذوف مقدَّر.
وَجَدَا: فعل ماض. والألف: في محل رفع فاعل. عَبَدًا (1): مفعول به
منصوب.
مِنْ عِبَادِنَا: جارّ ومجرور. ونا: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ "عَبْدًا"، أي: عبدًا كائنًا من عبادنا.
آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا:
آتَيْنَاهُ: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء في محل نصب
مفعول به أول. رَحْمَةً: مفعول به ثان منصوب. مِنْ عِنْدِنَا: جارّ ومجرور.
ونا: في محل جَرٍّ بالإضافة.
والجارّ متعلِّق بمحذوف نعت لـ "رَحْمَةً".
* جملة "وَجَدَا" معطوفة على جملة "فَارْتَدَّا"؛ فلا مَحَلَّ لها من الإعراب،
* جملة "آتَيْنَاهُ ... "؛
1 - نعت ثانِ لـ "عَتدًا".
2 - ويصحَّ أن تكون حالا من النكرة؛ لأنَّها خصّصت بالوصف.
3 - وذكر النحاس (2) جواز الاستئناف.
(1) قالوا: هو الخضر. وكان إذا صَلّى اخضرَّ ما حوله. واسمه بَلْيَالن ملكان، قال أبو حيان:
"وفي الحديث: سُمِّي خضرًا لأنه جلس على فروة بالية فاهتزّت تحته خضراء ... " البحر 6/
147.
(2) قال النحاس: "يكون نعتًا، ويكون مستأنفًا، و "وَعَلَّمْنَاهُ" معطوف عليه". انظر إعراب
القرآن 2/ 284.
الجزء: 15 - الصفحة: 382