تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جَعَلْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل نصب مفعول به أول.

عَلَى الْأَرْضِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بفعل جملة الصلة المحذوف، أي:

ما يوجد على الأرض.

زِينَةً: فيه ما يأتي (1):

1 - مفعول به ثانٍ لـ "جَعَل" إذا كان بمعنى "صَيّر".

2 - مفعول له، إذا أعربت "جَعَل" فعلًا ماضيًا بمعنى "خلق". أي: لأجل

التزيين.

3 - حال إذا قدرت الفعل "جَعَل" بمعنى"خلق". أي: ذات زينة، أو ذا

لَهَا: جارٌّ ومجرور. وفي تعلّق الجارّ ما يأتي (2):

1 - متعلِّق بـ "زِينَةً". قال السمين: "على العِلَّة"

2 - متعلِّق بمحذوف صفة لـ "زِينَةً"، أي: زينة كائنة لها.

3 - قال السمين: "ويجوز أن تكون اللام زائدة في المفعول". ولعله أراد أنَّها

زائدة في مفعول المصدر "زِينَة".

* والجملة استئنافيّة (3) لا محل لها من الإعراب.

لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا:

اللام: للتعليل، وذكر الشوكاني أنَّها للعاقبة بعد قوله "للغرض". نَبْلُوَهُمْ: فعل

مضارع منصوب بأن المضمرة جوازًا. والفاعل: ضمير مستتر تقديره (نحن).

والهاء: في محل نصب مفعول به.

(1) البحر 6/ 98، والدر 4/ 434، والفريد 3/ 312، والعكبري / 838، ومشكل إعراب القرآن

2/ 37، وفتح القدير 3/ 270، وأبو السعود 3/ 361، وحاشية الجمل 3/ 5، والمحرر 9/

234 - 235، والبيان 2/ 100، وإعراب النحاس 2/ 266، والقرطبي 10/ 354.

(2) الدر 4/ 434، وأبو السعود 3/ 361، وحاشية الجمل 3/ 5.

(3) فتح القدير 3/ 270.

الجزء: 15 - الصفحة: 241

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٦٧