تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فائدة في (بناء أيهم) وإعرابه

قال السمين (1): "إنها موصولة بمعنى الذي .. وحينئذ تحتمل الضمة في "أَيُّهُمْ"

أن تكون للبناء .. ، وشرط البناء موجود، وهو الإضافة لفظًا، وحُذِف صدر الصِّلة،

وهذا مذهب سيبويه. وأن تكون للإعراب؛ لأنَّ البناء جائز لا واجب".

﴿وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا (8)﴾

وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا:

وَإِنَّا: الواو: حرف عطف. إِنَّا: تقدم في الآية السابقة: حرف ناسخ واسمه.

لَجَاعِلُونَ: اللام المزحلقة، وهي لام التوكيد. جاعلون: خبر "إن" مرفوع.

وفاعل اسم الفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن".

مَا: اسم موصول في محل نصب مفعول به أوله. عَلَيهَا: جار ومجرور. والجارّ

متعلق بفعل جملة الصِّلة المقدَّر، أي: ما يوجد عليها، أو ما يكون عليها.

صَعِيدًا (2): مفعول به ثان لـ "جْاعِل".

قال السمين (2): "لأنّ الجَعْلَ هنا تصيير ليس إلّا".

جُرُزًا: نعت منصوب.

* والجملة معطوفة على جملة "إنا جعلنا"؛ فهي مثلها لا محل لها من الإعراب.

﴿أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9)﴾

أَمْ: فيها ما يأتي (3):

(1) الدر المصون 4/ 435، حاشية الجمل 3/ 5، وأبو السعود 3/ 362.

(2) الدر 4/ 434، وحاشية الجمل 3/ 4، والفريد 3/ 313، وأبو السعود 3/ 362.

(3) البحر 6/ 100، والدر 4/ 435، وأبو السعود 3/ 362، والفريد 3/ 313، وحاشية الجمل

3/ 5 - 6، والعكبري / 838، وفتح القدير 3/ 270، وحاشية الشهاب 6/ 77، والمحرر 9/

236، والقرطبي 10/ 356.

الجزء: 15 - الصفحة: 243

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٨٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٨٦٩