2 - وقيل: المحذوف الطاء الأصلية فبقي "تستع" ثم أبدلت التاء طاء. ورآه

السمين تَكَلُّفًا بعيدًا. وذكر أبو حيان بأنه لا حاجة لحذف الطاء التي هي

فاء الفعل، ثم إبدال تاء طاء.

3 - وقيل السين مزيدة عوضًا من قلب الواو ألفًا "أَطْوَع - أطاع" ولذلك قالوا:

وزن أسطاع: أفعل لأنه في الأصل: أطوع.

قال ابن السكيت: يقال: ما أستطيع، وما أسطيع، وما أستتيع، وأستيع، أربع

لغات.

قال الشهاب: "وإنما خُصّ هذا بالتخفيف لأنه لما تكرر في القصة ناسب تخفيف

الأخير منه".

﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا (83)﴾

وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ:

الواو: استئنافيَّة. يَسْأَلُونَكَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

والواو: في محل رفع فاعل. والكاف في محل نصب مفعول به.

والسؤال من اليهود، أو هو من قريش.

عَن: حرف جَرّ. ذِى: اسم مجرور بعن وعلامة جَرّه الياء؛ فهو من الأسماء

الستة. الْقَرْنَيْنِ: مضاف إليه مجرور.

والجارّ متعلِّق بـ "يَسْأَل".

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا:

قُل: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره "أنت".

سَأَتلُوا: السين: حرف استقبال. وقالوا (1): تفيد التأكيد. أَتْلُوا: فعل مضارع