حَقًّا: خبر "كَانَ" منصوب.

ولك في هذه الجملة الأوجه الثلاثة التي ذكرناها في الواو:

1 - في محل نصب حال.

2 - معطوفة على جملة جواب الشرط "جَاءَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

3 - استئنافيَّة فيها معنى البيان، لا محل لها من الإعراب.

قال أبو السعود (1): "وهذه الجملة تذييل من ذي القرنين لما ذكره من الجملة

الشرطيَّة، ومقرر مؤكِّد لمضمونها. وهو آخر ما حكى من قصته".

﴿وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَجَمَعْنَاهُمْ جَمْعًا (99)﴾

وَتَرَكْنَا بَعْضَهُمْ يَوْمَئِذٍ يَمُوجُ فِي بَعْضٍ:

الواو: استئنافيَّة أو عاطفة. تَرَكْنَا: فعل ماض. ونا: ضمير في محل رفع فاعل.

والترك (2) هنا بمعنى الجَعْل فينصب مفعولين. وهو من كلام الله تعالى.

بَعْضَهُمْ: مفعول به أول منصوب. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

يَوْمَئِذٍ: يَوْم: ظرف منصوب متعلِّق بالفعل "ترك". إِذ: اسم مبني على الكسر

في محل جَرٍّ بالإضافة. والتنوين: تنوين عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ جاء

وعد ربي، أو إذ حَجَز السَّدُّ بينهم.

يَمُوجُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو"، يعود على

"بَعْضَهُمْ".

فِي بَعْضٍ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَمُوجُ".

* وجملة "يَمُوجُ" (3) في محل نصب؛ فهي المفعول الثاني للفعل "تَرَك".