ليأتي موافقًا للهاء في "أَنْ أَذْكُرَهُ". وهذا أمر لَمْ يَقُلْ به أحد، وهو مردود.

والثمانية: أن بعض طلبة العلم المعروفين في هذا الزمان سُئل وهو يتحدث في

محطَّة فضائية (1): لماذا ضُمّ الهاء في "عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ" فقال: "لأنَّ العهد ثقيل؛

فاختيرت له الضمة وهي أثقل الحركات" كذا!!

إنها جرأة على الحديث في كلام رَبِّ العالمين بغير علم. عافانا الله من ذلك،

وأين نحن من كلام الفراء إذ يقول: "إذا كان الحديث في كلام رَبِّ العالمين أخذنا

بكلام المتقدَّمين، في ذا خرج إلى الحديث في كلام امرئ القيس والنابغة وغيرهما قلنا

برأينا كما قالوا".

﴿قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا (64)﴾

قَالَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو" يعود على موسى.

ذَلِكَ: اسم إشارة في محل رفع مبتدأ. واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب،

أي: فَقْد الحوت، واتخاذه سبيلًا في البحر.

مَا: اسم موصول مبنيّ على السكون في محل رفع خبر "ذَلِكَ".

كُنَّا: فعل ماض ناسخ. ونا: ضمير في محل رفع اسم "كان".

نَبْغِ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة على الياء المحذوفة

للتخفيف (2)، أو لشبهه بالفواصل. والفاعل ضمير مستتر تقديره "نحن". والمفعول

محذوف (3)، أي: نبغيه. وهو الضمير العائد على اسم الموصول.

* جملة "قَالَ ... " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

* جملة "ذَلِكَ ... "في محل نصب مقول القول.

* جملة "كُنَّا ... " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.