﴿بِئْسَ الشَّرَابُ﴾:
بِئْسَ: فعل ماض جامد لإنشاء الذم. المثًرَابُ: فاعل مرفوع. والمخصوص
بالذم محذوف، أي: هو. أي: ذلك الماء المستغاث به. أو بئس الشراب الماء
الموصوف بما ذكر، وهو أنه كالمهل.
* والجملة استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.
﴿وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا﴾:
الواو: حرف عطف. سَاءَتْ: فعل ماض متصرِّف (1)، فهو علي بابه، وليس
فعلًا جامدًا من أفعال الذَّمْ. والتاء حرف للتأنيث. والفاعل: ضمير مستتر يعود علي
"النار".
مُرتَفَقًا (2):
1 - تمييز منصوب. وهو محول عن فاعل، علي تقدير: قبُح مرتفقها.
والمرتفق (3): المتَّكأ أو المنزل.
2 - وذهب بعضهم إلي أنه نَصْب علي المصدر، فهو بمعنى الارتفاق، فهو
مصدر ميمي، ذكر هذا الكرخي وأبو حيان.
*: والجملة معطوفة علي ما قبلها، فلا محلَّ لها من الإعراب.
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا (30)﴾
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾:
إِنَّ: حرف ناسخ. الذِدى: اسم موصول مبني علي الفتح في محلَّ نصب اسم
(1) الدر 4/ 1 5 4، وحاشية الشهاب 6/ 98.
(2) البحر 6/ 121، والدر 4/ 451، وحاشية الجمل 3/ 21، والفريد 3/ 333، ومعاني الزجاج
3/ 282.
(3) قيل هذا للمشاكلة مع قوله: " وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا " الكهف 18/ 31، وإلا فلا ارتفاق لأهل النار
ولا اتكاء.
الجزء: 15 - الصفحة: 307