تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال العكبري: "قِطْرًا: مفعول "آتُونِي"، ومفعول "أُفْرِغْ" محذوف، أي:

أفرغه. وقال الكوفيون: "هو مفعول "أُفْرِغْ"، ومفعول الأول محذوف".

ورحم الله العكبري فقد خَلَط بين المذهبين، وما ذكرته من قبل هو المعروف من

مذهب الفريقين.

وقال السمين (1): "وهذه الآية أشهر أمثلة النُّحاة في باب التنازع، وهي إعمال

الثاني للحذف من الأول.

أُفْرِغْ: فعل مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب، أو جواب شرط مقدَّر. والفاعل

تقديره "أنا".

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بـ"أفرغ"، فهو في محل المفعول الأول.

قِطْرًا: مفعول ثانٍ للفعل "أُفْرِغْ". والقِطر: النحاس المذاب.

* وجملة "آتُونِي" في محل نصب مقول القول.

* وجملة "أُفْرِغْ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط مقدَّر غير مقترن بالفاء

أي: آتوني قطرًا، فإن تؤتوني .. أفرغ عليه قطرًا.

﴿فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97)﴾

فَمَا اسْطَاعُوا أَنْ يَظْهَرُوهُ:

فَمَا: الفاء: حرف عطف على مقدَّر يقتضيه السّياق، أي: فجاء يأجوج ومأجوج

فما اسطاعوا. ومَا: نافية.

اسْطَاعُوا (2): فعل ماض مبني على الضَّمّ. والواو: فاعل، فهو في محل رفع.

(1) الدر 4/ 483.

(2) البحر 6/ 165، وفتح القدير 3/ 313، وأبو السعود 3/ 406، ومعاني الزجاج 3/ 312،

والعكبري / 862، والفريد 3/ 373، وحاشية الشهاب 6/ 136، والكتاب 2/ 333، والحجة

للفارسي 5/ 179 - 180، ومعاني الأخفش/ 399، والبيان 2/ 117، وإعراب القراءات السبع

وعللها 1/ 421 - 422.

الجزء: 16 - الصفحة: 46

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٥٠٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٥٠٦٧