{وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا

يَمْكُرُونَ (127)}

﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾:

الواو: استئنافية. اصْبِرْ: فعل أمر، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت ".

وَمَا صَبْرُكَ: الواو: للحال. مَا: نافية. صَبْرُكَ: مبتدأ مرفوع. والكاف في

محلَّ جَرٍّ بالإضافة. إِلا: أداة حصر. بِاللَّهِ: الباء: حرف جَرّ يفيد الاستعانة، على

تقدير: بمعونة الله. الله: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بالخبر

المحذوف.

قال العكبري: " " إِلَّا بِاللَّهِ "، أي: بعون الله أو بتوفيقه ".

* جملة " اصْبِرْ " استئنافية لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة ﴿وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ﴾ في محلَّ نصب حال من فاعل " اصْبِرْ ".

قال أبو السعود (1): "أي: وما صبرك ملابسًا ومصحوبًا بشيء من الأشياء إلا

بالله، أي: بذكره والاستغراق في مراقبة شؤونه والتبتل إليه بمجامع الهمة".

﴿وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ﴾:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَحْزَنْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل: ضمير

مستتر تقديره "أنت ". عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، والجارُّ متعلَّق بـ " تَحْزَنْ".

* والجملة معطوفة على جملة " أصْبِرْ "؛ فهي مثلها لا محلَّ لها من الإعراب.

﴿وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ﴾:

وَلَا تَكُ: الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تَكُ: فعل مضارع ناقص

مجزوم وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة للتخفيف. واسمه ضمير مستتر

تقديره "أنت ". فِى ضَتقٍ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلق بخبر "تكن " المحذوف.