{وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (77)}
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة هود الآية/ 123.
وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ:
الواو: حرف عطف. مَا: نافية. أَمْرُ: مبتدأ مرفوع. السَّاعَةِ: مضاف إليه
مجرور. إِلَّا: أداة حصر. كَلَمْحِ: الكاف حرف جَرّ.
لَمْح: اسم مجرور، والجارّ متعلِّق بخبر المبتدأ المحذوف. الْبَصَرِ: مضاف
إليه.
أَوْ (1): حرف عطف، وهو بمعنى الواو. هُوَ: في محل رفع مبتدأ.
أَقْرَبُ: خبر المبتدأ مرفوع.
* وجملة "مَا أَمْرُ السَّاعَةِ ... " معطوفة على جملة "وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ ... "
فهي مثلها لا محل لها من الإعراب؛ لأنَّ المعطوف عليها جملة استئناف.
* وجملة "هُوَ أَقْرَبُ" معطوفة على خبر "أَمْرُ" المقدّر المحذوف؛ فهي مثله في
محل رفع خبر.
إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. انظر أول موضع الآية/ 20 من سورة
البقرة.
(1) انظر تأويل مشكل القرآن / 544، وعند أبي السعود 3/ 383 بمعنى "بل"، وفي فتح القدير
3/ 182 "ليس للشك بل للتمثيل، وقيل: دخلت لشك المخاطب، وقيل: هي بمنزلة "بل"".
وانظر حاشية الشهاب 5/ 357، فإنَّ القول بأنَّه بمعنى "بل" مرويّ عن الفراء، ورَدّه أبو حَيَّان.
الجزء: 14 - الصفحة: 239