* وجملة "قَرَأْتَ" في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.

فَاسْتَعِذْ: الفاء (1): واقعة في جواب الشرط. اسْتَعِذْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير

مستتر تقديره "أنت".

بِاللهِ: الباء: حرف جَرّ. اللهِ: لفظ الجلالة اسم مجرور، والجارّ متعلِّق

بـ "اسْتَعِذْ".

* وجملة " فَاسْتَعِذَ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ "اسْتَعِذْ". الرَّجِيمِ: نعت مجرور.

﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (99)﴾

إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا:

إِنَّهُ: "إنَّ": حرف ناسخ. والهاء ضمير متصل في محل نصب اسم "إن"، وهذا

الضمير (2) للشيطان، أو هو ضمير الشأن.

لَيْسَ: فعل ماض ناسخ. لَهُمْ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف خبر.

سُلْطَانٌ: اسم "لَيْسَ" مرفوع.

عَلَى الَّذِينَ: جارٌّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بمحذوف صفة لـ "سُلْطَانٌ"، أو هو

متعلِّق بـ "سُلْطَانٌ" نفسه، فهو مصدر بمعنى التسلُّط.

آمَنُوا: فعل ماض، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة "آمَنُوْا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة "لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ ... " في محل رفع خبر "إنَّ". = قال: "فإن قلت: لَمْ عَبَّر عن إرادة الفعل بلفظ الفعل؟ قلت: لأنَّ الفعل يوجد عند القصد

والإرادة بغير فاصل ... ".