﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58)﴾
وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى:
الواو: عاطفة، أو حاليَّة، أو للاستئناف. الأوجه الثلاثة تصلح لها.
إِذَا: ظرف لما يُسْتقبل من الزمان تضمَّن معنى الشرط مبنيّ على السكون في
محل نَصْب على الظرفية الزمانية متعلق بالجواب.
بُشِّرَ: فعل ماض مبنيّ للمفعول.
أَحَدُهُمْ: نائب عن الفاعل، والهاء ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
بِالْأُنْثَى: الباء. حرف جَرّ، "الأنثى" اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الكسرة
المقدَّرة على الألف. والجارّ متعلِّق بـ "بُشِّرَ".
* وجملة "بُشِّرَ ... " في محل جَرٍّ بالإضافة إلى الظرف.
ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا:
ظَلَّ (1): فعل ماض ناقص، وفيه معنيان:
1 - الأول: دلالتها على الإقامة نهارًا.
2 - والثاني: أنَّها بمعنى "صار"، وهو الأظهر عند أبي حيان، وعلى
التقديرين: هي الناقصة.
وَجْهُهُ: وفيه ما يأتي (2):
1 - اسم " ظَلَّ" مرفوع. والهاء: ضمير في محل جَرٍّ بالإضافة.
2 - بَدَلٌ من الضمير المستتر في "ظَلَّ"، وهو بَدَلُ بعضٍ من كُلّ، أي: ظل
أحدهم وجهه، أي: ظلَّ وَجْهُ أحدهم.
مُسْوَدًّا: خبر "ظَلَّ" منصوب.
(1) البحر 5/ 504، والدر 4/ 338، والفريد 3/ 234، وأبو السعود 3/ 272.
(2) الدر 4/ 338، ومشكل إعراب القرآن 2/ 16.
الجزء: 14 - الصفحة: 203