أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ: تقدَّم إعراب هذه الجملة في سورة الأنعام الآية/ 31، وكرَّر

الحديث فيها هنا الهمذاني (1). وأحال غيره على آية الأنعام.

﴿قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ (26)﴾

قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ:

قَدْ: حرف تحقيق. مَكَرَ: فعل ماض. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على

الفتح في محل رفع فاعل. مِنْ قَبْلِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة.

والجارّ متعلِّق بفعل الضلة المحذوف، أي: كانوا من قبلهم.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ:

فَأَتَى: الفاء: حرف عطف. "أتى": فعل ماض مبنيّ على فتح مقدَّر. اللَّهُ: لفظ

الجلالة فاعل مرفوع. وقالوا: التقدير: أتى أمر الله. بُنْيَانَهُمْ: مفعول به منصوب،

والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. مِنَ الْقَوَاعِدِ: جارٌّ ومجرور، وفي تعلُّق الجاز ما

يلي:

1 - متعلّق بالفعل "أتى".

2 - متعلِّق بمحذوف حال من "بُنْيَانَهُمْ".

* والجملة معطوفة على جملة الاستئناف المتقدِّمة؛ فلا محلَّ لها من الإعراب.

فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ:

فَخَرَّ: الفاء: حرف عطف. خَرَّ: فعل ماض. السَّقْفُ: فاعل مرفوع.

مِن فَوْقِهِمْ: جارٌّ ومجرور، والهاء في محل جَرٍّ بالإضافة. وفي تعلُّق الجارّ ما

يأتي (2):